賈平凹說婚姻三要件

賈平凹說婚姻三要件的答案是：平等、包容和感情。

好的夫妻關係離不開平等、包容和感情，只有三者全都具備，才能抵得住細水長流，保持源源不斷的新鮮感，並將日子過得有滋有味起來。每當談論賈平凹時，我們往往最先想到的就是他的那本非常優秀的長篇小說《廢都》。其實賈平凹最擅長寫作的不僅是小說，同時還有散文，他的散文集《自在獨行》也是不可多得的文學經典著作。

其實一直以來賈平凹的內心裏都有着許許多多複雜的想法，他早已厭倦了在擁擠的街道上徘徊，他只想在屬於自己的世界裏做着讓自己開心的事情。

《自在獨行》這本散文集裏抒發了賈平凹內心深處的那些細緻入微的思想，其中在談論人生與情感等方面都講的無微不至，裏面還包括賈平凹對於人生的獨到感觸，這也讓讀者們深受啓發。

書中有一個故事是軍人馮玉祥問妻子嫁給自己的原因，妻子簡短的回答說：“上帝派我來管你。”

這句話很引人深思，我們會感覺這位妻子特別強勢，不甘示弱，畢竟當年女子的地位是很低下的，他們連自己的婚姻大事都說不了算，更別提在結婚以後能管得住丈夫，由此來講我們對這位女性也是無比佩服的。

其實妻子有這樣的想法也不見得是正確的，她覺得結婚以後就要約束好丈夫、管理好丈夫，這恰好也是她內心中對自己地位低下的一種無意識的表露，她覺得丈夫在外要以事業爲主，而妻子在家就要以約束丈夫爲主，這便造成了婚姻的不平等關係，而且這種關係是扭曲的。

其實我們應該用正確的眼光看待夫妻的問題，夫妻雙方的地位是完全平等的，任何一方都不應該去俯視或者仰視對方，一旦夫妻雙方的地位不平等的話，事情就會變得複雜不可控。

其實在賈平凹看來，馮玉祥與妻子的關係無疑是不正確的，他們沒有做到真正意義上的平等。

彼此平等，且彼此尊重，不會試圖凌駕於另一方之上

英國作家夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》告訴我們，女性在感情裏保持獨立、自由和平等有多麼重要，女主人公簡·愛是一個孤兒，從小受盡了欺凌，但她並沒有因此而磨滅自己的意志，而是變得越發堅韌。

在桑菲爾德當家庭教師期間，她和自己的主人羅切斯特先生相愛了，這是一段跨越階級的戀愛，兩個人的身份、地位、財富等，全都不匹配。

可能在很多人看來，簡·愛高攀了，畢竟她一無所有，貧窮、渺小、瘦弱、不值一提，如果嫁給了羅切斯特，階級發生了變化，命運也由此改變。

然而，簡·愛並沒有覺得自己低人一等，她始終以平等的姿態看待兩人之間的感情，正是她的這種高度的自尊，讓羅切斯特先生自慚形穢，越發得被她吸引。

一段好的愛情，一定是彼此平等且彼此平等的，如果一方試圖凌駕於另一方之上，那麼這不是愛，這種征服欲，已經讓愛變了性質。

彼此包容，願意適當地妥協，但會守住自己的底線

戀愛的時候，我們看待對方是帶有濾鏡的，總會不自覺地美化對方，覺得對方哪哪都好。但真的結婚了才發現，人無完人，他也有很多缺點是自己不曾發覺的。這時候的理解和包容就變得極其重要了。

錢鍾書的長篇小說《圍城》無疑是一個反面例子，男主人公方鴻漸和女主人孫柔嘉，經常因爲很多事發生矛盾和爭吵，他們互不相讓，用自己的實際行動將婚姻經營的雞飛狗跳。

他們告訴我們：婚姻裏如果沒有包容，即便是一件很小的事，也會產生大的矛盾。人和人是不同的，理解幷包容對方和自己的不同，才能讓大事化小，小事化了。

適當地做出妥協是愛的表現，只要守住底線，做出妥協只會促進彼此之間的感情。

彼此深愛，有深厚的感情基礎，願意同甘苦共患難

錢鍾書和楊絳先生，是我覺得最好的夫妻關係，他們志同道合，勢均力敵，相知相愛相守整整一生。

錢鍾書在寫《圍城》的時候，楊絳爲了減少家裏的開支，甘願推掉工作做起了“竈下婢”，做家務、劈柴、做飯、洗衣等，吃了很多苦，但她心甘情願，這一切是處於對於丈夫的愛。

她說：“我愛丈夫，勝過愛我自己，我瞭解鍾書的價值，我願爲他研究著述志業的成功，犧牲我自己。這種愛不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。”

從這段話就可以看出來，最好的夫妻關係，一定是以雙方的感情爲基礎的，只有彼此深愛，纔會甘願爲了對方做出犧牲，才能同甘苦共患難，共同抵禦風雨。

賈平凹

賈平凹的小說歷史感強，能夠以細微的社會現象體現大的歷史變遷；具有濃厚的西北地方風情，能夠體現出西北地區（關中地區）語言、風俗、人羣性格等特點；具有很強的批判性，對於國民性的披露、諷刺非常深刻，有很強的現實性；在結構佈局上，有明顯受中國傳統章回體小說影響的痕跡，擅長以點帶面，不斷擴大故事的脈絡。

《暫坐》是著名作家賈平凹最新的長篇小說力作，以西安城爲背景，講述了一羣獨立奮鬥的都市女性在心靈上相互依偎的故事。以生病住院直到離世的夏自花爲線索，以暫坐茶莊的老闆海若爲中心，刻畫了紅樓羣芳般的衆生相。她們神祕着，美麗着，聚散往來之間，既深深吸引人，又令人捉摸不透。