清朝龍袍中有幾個爪子

清朝龍袍中有幾個爪子的答案是：五爪。

清代，儘管在名稱上將龍、蟒劃分得十分清楚，但在圖像的反映上往往是一致的。地位高的官吏照樣可穿“五爪之蟒”，而一些貴戚的到特賞也可穿着“四爪之龍”。至於，何時爲龍，何時爲蟒。主要在當時的社會等級制度比較嚴格，龍被視爲帝王的化身，除帝后及貴戚外，其他人不得“僭用”，所以同樣是一件五爪龍紋袍服，用於皇帝的可稱爲龍袍，而用於普通官吏時，只能叫蟒袍。在顏色上，只有皇族可用明黃、金黃及杏黃。普通人一般爲藍色及石青色。

龍袍上的各種龍章圖案，歷代有所變化。據史籍記載，皇帝的龍袍上都繡有九條進龍，胸前、背後各一，左右兩肩各一，前後膝蓋處各二，還有一條繡在衣襟裏面。

因爲古代帝王受《周易》的影響，崇尚"九五至尊"。《易·乾》中說:"九五，飛龍在天，利見大人"。意思是說這條龍已經飛上天了，表示達到了最高境界。也是因爲這個緣故，皇室建築、傢俱陳設和生活容器等多用九、五兩個數字。

因爲九是奇數，很難在佈局上做到均衡對稱，於是，將一龍繡在裏襟。這樣，龍袍的實際龍紋不少於九條，而且在正面或背面看又都是五條(兩肩之龍前後都能看到)，正好與九五之數吻合。不過，也有例外的，明朝皇帝龍袍的龍紋數就多於九條。

1958年出土的萬曆皇帝的"緙絲十二章袞服"，就有十二條龍，被繡在一個圓形的中間，俗稱"團龍"。

十二條龍因位置不同而有不同的名稱，位於袞服前胸和後背的龍，是正身的龍，也就是面向外的龍，被稱爲"正龍"或者是"坐龍";側身的龍叫做"行龍"，行龍也按照朝向上下的不同分爲升龍和降龍。

萬曆皇帝龍袍上龍的數目比起明世宗嘉靖七年創制的"燕弁服"上的就不能算多了，由弁帽、袍服、玉帶、襪子和絲履構成的"燕弁服"上的龍紋呈九九之數:前身一個盤龍團紋，後身兩個盤龍方紋，領子和袖子上的龍紋加在一起是45條，衣襟上的龍紋是36條。另外，在腰間的玉帶上還裝飾着九件刻有龍紋的玉片。

龍袍是古代皇帝參加慶典活動時穿着的禮服。據《蘇州府志》卷147記載，在明代萬曆29年(公元1601年)宦官孫隆到蘇州充當稅監，督造龍袍。1957年在北京十三陵定陵發掘的出土文物中就有用緙絲製成的龍袍。因龍袍上繡紋以龍爲主，故此得名。

龍袍的空地一般爲褚黃色，龍袍上並繡有9條龍，間以五色雲彩。領前後正龍各1條，膝部左、右、前、後和交襟處行龍各1條，袖端正龍各1條。龍袍並不是專供皇帝穿着，郡王及以上都可以穿，只是不能用黃色，其他官員是不能穿着的，只有得到皇帝親賜才能穿着，但在穿着必須"挑去一爪"，以示區別。在明朝，經改制後的龍袍，稱爲蟒袍，成爲明朝職官常服。

明代龍紋龍袍的色彩選用頗有研究，並十分嚴格，古代人使用的色彩並非單純是人的本性需要，同時又作爲一個種族或部落的標誌，在遠古舊石器時代的山頂洞人穿用採用赤鐵礦染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，秦朝崇尚黑，漢朝推繹周崇尚紅。隋文帝穿的龍袍第一次採用黃色，其後長期以黃色爲最高貴，它象徵中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到封建王朝結束。龍袍上的字紋樣的顏色由淡月白色，品月和普藍組成，"蝙蝠"有硃紅、棗紅、絳色、香色、青銅色等數種顏色。"如意頭"有明藍、月白、藏青和水紅、桃紅、棗紅、雪灰兩種顏色組成。

龍袍的做工有刺繡、緙絲之分，其中緙絲工藝相對複雜，工藝上稱爲"連經斷緯"。這種緙絲工藝在中國流傳已久，宋代時多用於其他裝飾之上，到清代多用於服飾，後因緙絲工藝消耗工時過長，所以多用於龍袍之上。