衡山是道教還是佛教聖地

衡山是佛教與道教並存之地。佛教文化進入南嶽比道家約遲200多年，最早到達南嶽的惠海、希遁，是在樑天監年間，隨後慧思則於陳光·大二年來嶽。慧思傳弟子智，以後傳至章安灌頂，法華天宮，荊溪湛然，形成天台宗。

道家最早進入南嶽的傳人爲東漢末期張道陵，他自天目山遊南嶽，謁青玉壇、光天壇，禮祝融祠，其後則爲皮元與王穀神。

南嶽慧思，被尊爲天台三祖，智爲四祖。

此宗學說，遠傳日本，流佈甚廣。

南禪六祖惠能，則於廣東曹溪傳法，衍爲來南嶽的佛家最重要宗派。

惠能傳法兩支：一稱南嶽；一稱青原。

南嶽代表人物爲南禪七祖懷讓，住南嶽般若寺，開宗受徒，傳馬祖道一後再先後傳承，開成潙仰、監濟兩宗。

南嶽歷史上最著名的道士，在南北朝期間有徐靈期、鄧鬱之、張曇要等。

在唐代，道士司馬禎及其弟子薛季昌、王仙嶠等人被封爲天師。

司馬承禎被賜號白雲先生。

其後，道士張太虛又被賜號元和先生。

南嶽是中國五嶽之壽山，歷來爲祈福、求壽之聖地，福壽文化源遠流長。

人類人文始祖、南嶽主神祝融氏生息於南嶽衡山，是主管人間福、祿、壽之神。

關於南嶽爲壽嶽的歷史記載頗豐，《春秋元命苞》、《開元佔經》、《春秋感精符》、《費直周易》、《唐書天文志》等許多古代典籍，都有南嶽稱爲壽嶽的記載。