老婆去世之後男人怎麼稱呼

老婆去世之後男人怎麼稱呼的答案是：鰥夫。

鰥(guān)夫是指無妻或妻子死亡未再結婚的男人。所以老婆去世之後，丈夫還存活於世的羣體統稱爲鰥夫。這個稱呼來源是《禮記·王制篇》，“少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之鰥，老而無夫者謂之寡。此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。”中國封建社會是由父系宗族而組成的社會，以夫宗爲主，女性遵循三從四德，男女之間的地位相差懸殊，喪服制度也是如此。

禮記

《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，相傳爲西漢禮學家戴聖所編。 《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說)，是研究先秦社會的重要資料 ，是一部儒家思想的資料彙編 。

《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是"三禮"之一、"五經"之一，"十三經"之一。自東漢鄭玄作"注"後，《禮記》地位日升，至唐代時尊爲"經"，宋代以後，位居"三禮"之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。

“老公、老婆”這一對夫妻稱謂的產生，可以說是伴隨“老”字這一虛化軌跡而來的。起初“老”字是作爲“老年的”，而“公”是對老年人的尊稱。因此從很早的時候“老公”就是對老年人尊稱的意思，例如漢朝劉向《說苑·政理》“（齊桓公）見一老公而問之，曰：‘是爲何谷??”

一直到宋朝《宋書·蕭思話傳》：“既久廢射，又多病，略不能制之，便成老公，令人嘆息。”“老公”也是這個意思，但已經可以看出這個時候“老公”的意義有點偏向貶義，有點像我們今天說的“你個老東西”的感覺。

而同樣在這一時期 “老公”由泛指所有的老年人發展爲特指自己的丈夫，而其中的“老”就是一個構詞用的前綴，已失去“年長”義，僅僅是一個具有附加意義的虛化詞綴。如：宋代《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“你在京中娶了一個小老婆，我在家中也嫁了一個小老公。”

而“老婆”一詞的演變基本上與“老公”相同。“老婆”一詞最早出現在唐代，它既指“老年女性”，又表示“男子的配偶”。

到宋時，“老婆” 的數量有所增加。還出現“小老婆”的說法，又是“小”又是“老”，可見“老”已完全虛化，也說明它在宋代已較成熟了。

剛剛興起時，“老公”“老婆”還只是一種平民化、大衆化色彩較強的詞，屬於一種只在口頭中流傳而不被上流社會接受的俗稱，侷限在普通老百姓和非正式場合中使用，也是這一時期市民階層崛起帶來民間文化繁榮的一種特徵。到明代，它已是很常見的男子配偶稱呼語。