三字經的作者是誰

三字經的作者是誰的答案是：《三字經》相傳是宋江代學者王應鱗編著（這個說法並未完全確定），後又經過明清學者陸續增刪。1928年由章炳麟重新修訂。

《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱爲“中國傳統蒙學三大讀物”，合稱“三百千”，《三字經》因其短小精悍、淺顯易懂、朗朗上口的特點，及其獨特的思想價值和文化魅力，千百年來被人們奉爲經典，不斷傳誦。

章炳麟(1869.1.12-1936.6.14)，字枚叔，號太炎，又名章太炎，浙江餘杭人。近代民主革命家、古文經學家、思想家。他富於民族思想，先後擔任《時務》、《昌言》等報編輯，並創愛國學社，鼓吹革命。後因發表《駁康有爲論革命書》和《革命軍序》，坐《蘇報》案被捕入獄。1905年出獄後，東渡日本，參加同盟會，主持《民報》。辛亥革命後，參加孫中山的軍政府，旋因反對袁世凱稱帝而被幽禁。他曾"七被追捕，三入牢獄，而革命之志終不屈撓"。辛亥革命後，日漸脫離政治，專意治學。在經學、史學、文字音韻和文學諸方面都有深湛造詣。章炳麟一生著述甚豐，被尊爲經學大師，著作版本繁多，後輯爲《章太炎全集》。

章炳麟的哲學思想大致可以1906年爲界，分爲前後兩個時期。前期思想反映了他從舊的傳統思想中掙扎出來，敏銳地接受近代自然科學知識和西方資產階級政治、哲學、社會學等學說，並努力用這些新知識、新思想來批判舊學的過程。他在《天論》、《公言》、《菌說》等文章中，論證了各原質成於以太、萬物成於各原質的自然觀，肯定人的精神依賴於各種化學物質組成的人體，是第二性的。這些思想，都帶有近代機械唯物主義的性質。1906年出獄到日本後，他把佛教唯識宗哲學思想、中國古代的和西方近代的一些唯心主義學說雜糅在一起，拋棄了原有的唯物主義思想，逐漸形成了自己的主觀唯心主義哲學體系，企圖用這個哲學體系爲民主革命服務。他從唯識宗那裏吸取了“阿賴耶識”作爲基本範疇，認爲“阿賴耶識”是世界的本體，它是超越一切而又永恆不變的絕對物，世界上的一切最初都以萌芽狀態蘊藏於它之中，“此識含藏萬有，一切見相皆屬枝條”。“阿賴耶識”處在清淨狀態中的時候，也稱爲“真如”，二者是一而二、二而一的根本東西。在他看來世界並非實有，“一切有形的色相，無形的法塵，總是幻見幻想”，“萬法唯心”。