客家山歌簡介是什麼

1、客家山歌繼承了《詩經》的傳統風格，受到唐詩律絕和竹枝詞的重大影響，同時吸取了南方各地民歌的優秀成分，自成體系，風格卓特。從題材內容看，包括了勞動歌、勸世歌、行業歌、耍歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、兒歌和猜調、小調、竹板歌等等。曲調豐富，主要有號子山歌和正板山歌、四句八節山歌、快板山歌、疊板山歌、五句板山歌等，旋律非常優美。各種歌詞的結構大體相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平聲韻；善用比興手法，尤以雙關見長，語言生動通俗，押韻上口。

2、客家山歌，源於古代中原，是中華民族音樂百花園的一朵奇葩，伴隨着客家先民的遷徙落戶廣東，是中原文化與廣東本土文化融合的結晶，歷經千年傳承、興盛不衰，廣泛流傳於廣東省梅州、惠州、韶關、河源等14個客家方言地區，具有濃郁嶺南特色和深厚羣衆基礎。客家山歌是客家人抒發情懷的特有表現形式，蘊含中華民族優秀民歌精髓和獨特藝術風格與魅力，被譽爲有《詩經》遺風的天籟之音。客家山歌“賦”、“比”、“興”表現手法，四言七句格式和音韻，五句板彈唱、猜調、“尾駁尾”鬥歌，耍歌、罵歌，雙關、歇後、拆字、疊字等唱腔，從不同側面反映了客家人不同時期的生活方式、民俗風情、歷史足跡，對研究與發展客家文化具有極其重要的價值，是民間文化藝術的寶貴財富。

3、因其口頭傳唱與即興發揮的特性，山歌一直未得到應有的重視，也未被系統、有效地蒐集與整理，因而很難從史料或古書上找尋到山歌詞作的遺蹟。即使翻遍《嘉應州志》，也不見“山歌”二字。直到明朝，著名文人馮夢龍收集編著的《山歌》民歌集中，纔出現了簡單的客家方言作品。清朝末年，詩人、外交家黃遵憲在《人境廬詩草》《人境廬集外詩輯》中稱讚山歌爲“天籟難學”“妙絕古今”等，併爲之創作多首詩句、民謠。