四書五經名句
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。
爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子；止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
君子有諸已而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。
四書五經名句
四書五經名句如下：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文孔子說：“學了，然後按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不瞭解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：爲別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否複習了呢？”
4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文孔子說：“不憂慮別人不瞭解自己，但要憂慮自己不瞭解別人。”
6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
7、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文孔子說：“我十五歲時立志於學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時瞭解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”
8、子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
譯文孔子說：“複習舊知識時，又能領悟到新的東西，纔可以做導師啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文孔子說：“君子團結羣衆而不互相勾結，小人互相勾結而不團結羣衆。”
10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊塗；思考卻不讀書，就一無所成。”
11、子曰：“由，誨汝知之乎？知之爲知之，不知爲不知，是知也。”
譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”
12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
譯文孔子說：“人無信譽，不知能幹什麼。”
13、孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟裏舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？”
14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
四書五經裏的名言名句
1、大學之道，在明明德，在親民，在止於*善。——摘自《大學》
（大學的原理，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習，在於達到善的最高境界。）
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘自《大學》
（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味一樣，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘自《大學》
（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘自《大學》
（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、君子有諸已，而後求諸人。——摘自《大學》
（自己有善德，才能要求別人行善。）
6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘自《大學》
（《詩經》說：“茂盛的桃樹開着鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘自《中庸》
（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘自《中庸》
（ 不願意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘自《中庸》
（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘自《中庸》
（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘自《中庸》
（廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）
12、天地之道，可一言而盡也：其爲物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘自《中庸》
（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）
13、君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘自《中庸》
（君子的爲人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的爲人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的爲人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）
14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘自《論語》
（如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裏不也感到很快活嗎？在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱爲君子嗎？）
15、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘自《論語》
（我每天都多次對自己進行反省：爲別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習？）
四書五經經典名句
1. 人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得。
2. 知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
3. 大學之道在明明德，在於親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末；事有終始。知所先後，則近道矣。
4. 古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至；知至而後意誠；意誠而後心正；心正而後身 修；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。 自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。
5. 欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誠其意，意誠而後心正。
6. 君子先慎乎德。有德有此人，有人有此土，有土有此財，有財有此用。德者，本也；財者，末也。
7. 苟日新，日日新，又日新。
8. 一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一國戾，一國作亂。
9. 自天子以至於庶人，壹是皆以修身爲本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
10. 爲人子，止於孝；爲人父，止於慈。
11. 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
12. 唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本。
13. 自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
14. 書者，述也，以載道，以寄情，以解惑，以明智。
15. 故君子慎其獨也。喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
16. 故爲政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
17. 君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。
18. 博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。
19. 正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥倖。
20. 或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也
21. 成事不說，遂事不諫，既往不咎。
22. 不在其位，不謀其政。
23. 君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
24. 益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
25. 君子欲訥於言而敏於行。
26. 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
27. 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
28. 父母在，不遠遊，遊必有方。
29. 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
30. 知者樂水，仁者樂山； 知者動，仁者靜； 知者樂，仁者壽。
31. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。
32. 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
33. 人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。
34. 不以規矩，無以成方圓。
35. 盡信書，則不如無書。
36. 雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。
37. 愛人者，人恆愛之。敬人者，人恆敬之。
38. 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
四書五經中的名言名句
1、生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
2、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
3、愚而好自用，賤而好自專。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
6、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
7、窮則變，變則通，通則久。
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