騏驥困鹽車是什麼意思?

意思是：猶言驥伏鹽車。指才華遭到抑制，處境困厄。

成語名字：騏驥困鹽車

成語發音：qí jì kùn yán chē

成語解釋：猶言驥伏鹽車。指才華遭到抑制，處境困厄。

成語出處：唐·胡曾《詠史詩·虞阪》：“未省孫陽身沒後，幾多騏驥困鹽車。”

成語繁體：騏驥困鹽車

常用程度：一般成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：作賓語、定語；用於人處於困境時

成語結構：主謂式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 驥服鹽車 查看更多騏驥困鹽車的近義詞>>

成語例句：元·陳深《書駿馬圖》詩：“只今騏驥困鹽車，落日長鳴漫昂首。”

驥伏鹽車文言文翻譯

1. 文言文答案 驥伏鹽車

1、有一匹千里馬老了，被人用來拉腳。主人讓它拖着沉重的鹽車在太行山道上攀登。

老馬低頭負重，一步一步在坎坷的山道上挪移。它被烈日曬得汗水淋淋，四條瘦腿戰戰兢兢，一個打滑，就倒了下去。它使盡全力，剛掙扎着站立起來，又一個前失，趴到地上，摔得蹄潰膝爛，尾巴無力地搭拉着，鮮血混着汗水一滴一滴灑在山路上。來到一道陡坡前，老馬跌着滾着，怎麼也拉不上去了，趕車人的皮鞭象雨點一樣落在它瘦骨嶙峋的背上。

這時候，相馬專家伯樂乘車迎面而來。他仔細地看了看老馬，連忙跳下車來，撫摸着傷痕累累的馬背大哭起來。他解下身上的麻布袍子披到老馬的背上。老馬淚水汪汪地看着伯樂，忽然打了一個響鼻，仰天長嘯起來。那嘯聲既蒼勁又悲涼，在山谷中久久迴響。它是在告訴人們，伯樂纔是千里馬的知己啊！

2、有匹上了年紀的好馬，"服鹽車而上太行"，結果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，還是上不了山。伯樂看到後，給它卸下車轅哭，這匹馬也"仰而鳴，聲達於天"。見《戰國策•楚策四》。後以"驥伏鹽車"喻才能受到壓制。明吾丘瑞《運甓記•辭親赴任》："爭奈塵理，未逢鑑識，譬之劍沉豐獄，驥伏鹽車。"

3、千里馬老了，駕着裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸溼，皮膚也潰爛了，口水灑到了地上，汗水滿身流淌。被鞭打着爬到山路的中間，再也上不去了。

伯樂遇到了它，從車上跳下來，抱住它痛哭，並脫下自己的麻布衣服給它披上。

千里馬於是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，那聲音直上雲天，響亮得就好像金石發出來的一樣，這是爲什麼呢？他知道伯樂是自己的知己啊。

4、相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽.據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山.在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄.這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊.

5、《戰國策•楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流。中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俯而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。”O喻指人才處於困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車上峻阪，倒行逆施長日晚。”另參見地理部•土石“鹽阪”、動物部•走獸“鹽車駿”、人事部•貧賤“驥服鹽車”。 意思是人不能盡其才。

夫驥之齒至矣，服鹽車而上 太行 。

蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。 伯樂 遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。

驥於是俛而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石者，何也？欣見 伯樂 之知己也。”後以“驥伏鹽車”謂才華遭到抑制，處境困厄。

意思是，有匹千里馬，牙齒已動搖，拉着鹽車上太行山。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，（形容老馬拉車時的困苦）仍拉着車轅而上不去。

伯樂看見了，下車趴在馬上哭，解開衣服蓋在馬身上。老馬於是噴鼻而長嘯，聲音響徹天際，……網上有啊，你問什麼要提問呢（ *** 的抄了別人了，嘻嘻）。

譯文：

千里馬老了，駕着裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸溼，皮膚也潰爛了，口水灑到了地上，汗水滿身流淌。被鞭打着爬到山路的中間，再也上不去了。

伯樂遇到了它，從車上跳下來，抱住它痛哭，並脫下自己的麻布衣服給它披上。

千里馬於是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，那聲音直上雲天，響亮得就好像金石發出來的一樣，這是爲什麼呢？他知道伯樂是自己的知己啊。

原文：《戰國策·楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行 。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。 伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俛而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石者，何也？欣見伯樂之知己也。

翻譯如下： 說客汗明去拜見楚相春申君黃歇，等候了三個月纔算見到。

兩人談完話，春申君很高興，汗明想要再談，可是春申君卻說：“我已經瞭解先生，先生可以多休息幾天了。”汗明很不安地說：“我想問您一句話，又怕您責備我孤陋寡聞。

不知您和堯誰更聖明？”春申君說：“先生這話太過分了，我怎麼敢和堯相提並論呢？”汗明說：“那麼在您看來，臣是否可以和舜相比呢？”春申君說：“先生就是舜的化身。”汗明說：“您的話錯了，請讓我爲您把話說完了吧。

您的賢德實在不如堯。而臣的才能更趕不上舜。

可是讓有才能的舜侍奉聖德的堯，三年以後兩人才算互相瞭解，現在您在很短時間裏就瞭解了我，這就證明了您比堯還聖明，而臣比舜還有才能。”春申君說：“先生的話很有道理。”

於是召來守門官把汗明的名字寫在賓客薄上，每五天接見一次。 汗明對春申君說：“您聽說過千里馬的故事嗎？千里馬到可以駕車的年齡時，拉着載滿鹽的車上太行山。

四蹄伸展兩膝彎曲，尾巴低垂腳趾磨破，鹽汁和汗水灑了一地，走到半山腰就輾轉不前，只駕着車轅爬不上山。伯樂遇見了千里馬，跳下車來拉着它哭起來，解開自己的麻布衣服蓋在馬身上。

這時千里馬低下頭喘着粗氣，又仰起頭嘶鳴着，金屬和石器撞擊般的聲音震動九霄雲天，爲什麼會這樣呢？因爲千里馬認爲伯樂是它知己的緣故。現在敝人沒有才幹，生活窮困，穴居山巷，淪落在悲慘的生活裏，已經很長時間了，可是您就無意爲臣洗去污點排除厄運，使我能爲您高聲說出在樑國受到的冤屈嗎？” 標星號的地方是你說的地方，爲了便於理解還是把全文的解釋都給你了。

1、有一匹千里馬老了，被人用來拉腳。

主人讓它拖着沉重的鹽車在太行山道上攀登。老馬低頭負重，一步一步在坎坷的山道上挪移。

它被烈日曬得汗水淋淋，四條瘦腿戰戰兢兢，一個打滑，就倒了下去。它使盡全力，剛掙扎着站立起來，又一個前失，趴到地上，摔得蹄潰膝爛，尾巴無力地搭拉着，鮮血混着汗水一滴一滴灑在山路上。

來到一道陡坡前，老馬跌着滾着，怎麼也拉不上去了，趕車人的皮鞭象雨點一樣落在它瘦骨嶙峋的背上。這時候，相馬專家伯樂乘車迎面而來。

他仔細地看了看老馬，連忙跳下車來，撫摸着傷痕累累的馬背大哭起來。他解下身上的麻布袍子披到老馬的背上。

老馬淚水汪汪地看着伯樂，忽然打了一個響鼻，仰天長嘯起來。那嘯聲既蒼勁又悲涼，在山谷中久久迴響。

它是在告訴人們，伯樂纔是千里馬的知己啊！2、有匹上了年紀的好馬，"服鹽車而上太行"，結果是"蹄申膝折"，"白汗交流"，還是上不了山。伯樂看到後，給它卸下車轅哭，這匹馬也"仰而鳴，聲達於天"。

見《戰國策•楚策四》。後以"驥伏鹽車"喻才能受到壓制。

明吾丘瑞《運甓記•辭親赴任》："爭奈塵理，未逢鑑識，譬之劍沉豐獄，驥伏鹽車。"3、千里馬老了，駕着裝鹽的車爬太行山。

它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸溼，皮膚也潰爛了，口水灑到了地上，汗水滿身流淌。被鞭打着爬到山路的中間，再也上不去了。

伯樂遇到了它，從車上跳下來，抱住它痛哭，並脫下自己的麻布衣服給它披上。千里馬於是低下頭嘆了一口氣，又昂起頭高聲嘶叫，那聲音直上雲天，響亮得就好像金石發出來的一樣，這是爲什麼呢？他知道伯樂是自己的知己啊。

4、相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽.據說，有一匹千里馬拉着沉重的鹽車翻越太行山.在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂着，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬於是低下頭吐氣，擡起頭來長鳴，嘶叫聲直達雲霄.這是它感激伯樂瞭解並且體貼它啊.5、《戰國策•楚策四》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流。中阪遷延，負轅不能上。

伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俯而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。”

O喻指人才處於困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車上峻阪，倒行逆施長日晚。”

另參見地理部•土石“鹽阪”、動物部•走獸“鹽車駿”、人事部•貧賤“驥服鹽車”。 意思是人不能盡其才。

《吊屈原賦》賈誼原文及譯文 [原文]誼爲長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，爲賦以吊屈原.屈原，楚賢臣也.被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉！國無人兮，莫我知也.”遂自投汨羅而死.誼追傷之，因自喻，其辭曰：[譯文]賈誼做了長沙王的太傅，已經由於被貶謫離開京城，自己感到很不得意；等到坐船渡過湘水的時候，就寫了一篇賦來憑弔屈原.屈原是楚國的賢能之臣.遭受讒言的誣陷而被放逐，作了離《離騷》這篇文章，文章的結尾說：“算了罷，國家沒有一個正直賢能的人，沒有一個人瞭解我啊”於是就跳到汨羅江自殺了.賈誼我追念感傷這件事情，藉此來比喻自己，那文章的詞句說：[原文]恭承嘉惠兮，俟罪長沙.側聞屈原兮，自沉汨羅.造託湘流兮，敬吊先生，遭世罔極兮，乃殞厥身.嗚呼哀哉！逢時不祥.鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔.闒茸尊顯兮，讒諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植.世謂隨、夷爲溷兮，謂跖、蹻爲廉，莫邪爲鈍兮，鉛刀爲銛.吁嗟默默，生之無故兮！斡棄周鼎，寶康瓠兮；騰駕罷牛，驂蹇驢兮.驥垂兩耳，服鹽車兮；章甫薦履，漸不可久兮.嗟苦先生，獨離此咎兮！[譯文]恭敬地承受這美好的恩惠啊，到長沙去做官.途中聽說屈原啊，自己沉到汨羅江自殺了.到了這湘江後寫一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的憑弔屈原先生，（你）遭受了世間無盡的讒言啊，乃至毀滅了自己的生命.唉！唉！遭逢的時代不好啊.鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔.宦官內臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志；賢才能臣無法立足啊，端方正派的人卻鬱郁不得志.世人都認爲卞隨、伯夷惡濁啊，認爲盜跖、莊蹻廉潔，（認爲）寶劍莫邪粗鈍啊，鉛質的刀鋒利.慨嘆抱負無法施展，屈原你無故遇禍啊！這就好比是拋棄了周鼎，而把瓦盆當成了寶物啊；乘坐、駕駛疲牛，使跛驢作驂啊，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；這種倒行逆施的行爲是不會長久的.慨嘆先生你真不幸啊，竟遭遇到這樣的禍難！”[原文]訊曰：已矣！國其莫我知兮，獨壹鬱其誰語？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠去.襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍；偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭蟥？所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使騏驥可得系而羈兮，豈雲異夫犬羊？般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也.歷九州而相其君兮，何必懷此都也？鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險徵兮，遙曾擊而去之.彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？橫江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻.[譯文]總之：算了吧！整個國家沒有一個人瞭解我啊，一個人獨自憂愁抑鬱能夠和誰說呢？鳳凰飄飄然向高處飛去啊，自己本來就打算遠走高飛.效法深淵中的神龍啊，深深地潛藏在淵底來保護自己；棄離了蟂獺去隱居啊，怎麼能夠跟從蛤蟆與水蛭、蚯蚓？我所認爲珍貴的東西是聖人的神明德行啊，要遠離污濁的世界而自己隱居起來；假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊，怎麼能夠說與狗和羊有分別呢？停留不走一片混亂遭受了這樣的災禍啊，也是您的原因.無論到哪裏都能輔佐君主啊，又何必留戀國都呢？鳳凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來；看到德行卑鄙的人顯出的危險徵兆啊，就遠遠的高飛而去.那窄窄的小水溝啊，怎麼能夠容下吞舟的巨魚？橫行江湖的鱣魚、鯨魚，（出水後）也將受治於螻蟻.。

驥服鹽車成語解釋

【成語】：驥服鹽車

【拼音】：jìfúyánchē

【簡拼】：jfyc

【解釋】：驥：駿馬；服：駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當。

【出處】：《戰國策?楚策六》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉法灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。”

【示例】：～不稱情，輕裘肥馬鳳凰城。 宋·黃庭堅《次韻晁補之廖正一贈答詩》

【近義詞】：驥伏鹽車

【語法】：作賓語、定語；指懷才不遇

驥服鹽車 成語接龍

【順接】：車上吐茵 車書混一 車書混同 車側郭門 車擊舟連 車前八騶 車前馬後 車在馬前

【順接】：安步當車 白馬素車 寶馬雕車 寶馬香車 杯蛇鬼車 閉門造車 冰柱雪車 博覽五車

【逆接】：按圖索驥 百馬伐驥 蒼蠅附驥 道遠知驥 孤蹄棄驥 怒猊渴驥 攀龍附驥 人中騏驥

【逆接】：驥伏鹽車 驥子龍文 驥尾蠅隨 驥服鹽車

定親時描述鹽的成語？

撮鹽入火撮：以指取物。鹽一放在火裏就爆裂。比喻性情急躁。

淡而無味淡：薄，與“濃”相對。菜餚因鹽少而沒有味道。亦泛指清淡無味。亦形容說話、寫文章內容平淡，無趣味。

刻畫無鹽無鹽：傳說中的古代醜女。精細地描摹醜女無鹽。比喻以醜比美，引喻比擬得不恰當。

千里蓴羹千里湖裏蓴菜做的湯，味道鮮美，不必用鹽豉做調味品。泛指有地方風味的土特產。

朝齏暮鹽齏：醃菜。早餐用醃菜下飯，晚飯蘸鹽進餐。形容飲食簡單，生活清苦。

鑄山煮海開採山中銅礦以鑄造錢幣，燒煮海水而獲得食鹽。比喻善於開發自然資源。

汗血鹽車駿馬拉運鹽的車子。“汗血”，駿馬。後以之比喻人才埋沒受屈。

驥服鹽車驥：駿馬；服：駕馭。讓駿馬駕鹽車。比喻使用人才不當。

騏驥困鹽車猶言驥伏鹽車。指才華遭到抑制，處境困厄。

水火相濟，鹽梅相成烹飪賴水火而成，調味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異，而可以和衷共濟。

鹽梅相成鹽味與酸味相調和。比喻濟世的賢臣。

鹽梅舟楫鹽和梅調和，舟和楫配合。比喻輔佐的賢臣。

鹽車病驥的成語典故

典源出處

《戰國策·楚策四》：“君亦聞驥乎? 夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申滕折，尾湛胕(fu) 潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解紵衣以冪之。驥於是俯而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。”《文選·曹植〈求自試表〉》李善注引《戰國策》作：“昔騏驥駕車吳阪，遷延負轅而不能進。遭伯樂，仰而長鳴，知伯樂之知己也。”

釋義用法

千里馬老了，拉鹽車上太行山，身上潰爛，汗水交流，雖竭盡全力，也爬不上坡。遇見伯樂 (孫陽)，俯仰嘶鳴，知道伯樂瞭解它。後以此典表示優秀的人才遭遇困厄，被埋沒不受重用或指擔任超出承受能力的重 擔。

用典形式

【負鹽】 清·吳元龍：“負鹽駕鼓力不任，豢養卻依支道林。”

【困驥】 唐·孟郊：“困驥猶在轅，沉珠尚隱精。”

【鹽車】 唐·杜甫：“鹽車雖絆驥，名是漢庭來。”宋·蘇軾：“回看世上無伯樂，卻道鹽車勝月題。”

【鹽阪】 唐·李賀：“午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。”

【鹽輜】 宋·蘇軾：“均爲人所勞，何必陋鹽輜。”

【峻阪】 唐·李白：“鹽車上峻阪，倒行逆施畏日晚。”

【嘶鹽】 明·徐渭：“帶烙成駢死，嘶鹽了此生。”

【老鹽車】 清·歸莊：“常恐老鹽車，自古伯樂少。”

【困鹽車】 唐·李商隱：“人疑遊面市，馬似困鹽車。”宋·張炎：“多少驊騮老去，至今猶困鹽車。”

【驅鹽車】 清·顧炎武：“矯首望太行，努力驅鹽車。”

【服鹽車】 清·黃景仁：“歸來服鹽車，努力待遲暮。”

【鹽車厄】 宋·蘇軾：“卻因瘦病出奇骨，鹽車之厄寧非天。”

【鹽車汗】 清·王夫之：“一顧鹽車汗，如逢縱壑鱗。”

【鹽車勞】 明·李東陽：“南宮四舉不一薦，駿馬未脫鹽車勞。”

【鹽車驂】 宋·黃庭堅：“驥來鹽車驂，井下短綆引。”

【鹽阪車】 宋·陳師道：“驥收鹽阪車前足，琴得焦桐爨下聲。”

【嘆息良馬】 清·黃景仁：“坐使孫陽輩，嘆息良馬羣。”

【汗血鹽車】 宋·辛棄疾：“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。”

【重耳鹽車】 明·高啓：“請看垂耳鹽車者，那得昂藏八尺身。”

【淚盡太行】 明·徐渭：“孫陽何處是，淚盡太行程。”

【鹽車絕足】 宋·黃庭堅：“鹽車之下有絕足，敗羣勿縱爲民殘。”

【鹽車病驥】 唐·元稹：“金籍真人天上合，鹽車病驥軛前驚。”

【驥伏鹽車】 宋·黃庭堅：“驥伏鹽車不稱情，輕裘肥馬鳳凰城。”

【孫陽憐瘦骨】 清·蒲松齡：“尚有孫陽憐瘦骨，欲從玄石葬荒邱。”

【峻阪服鹽車】 清·趙執信：“未令峻阪服鹽車，忍見敝帷埋爽塏。”

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出自 戰國策<伯樂遇驥>夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪（讀音ban三聲，山坡）遷延，負轅不能上。 伯樂遭之，下車，攀而哭之，解紵衣以冪（讀音mi四聲，遮蓋）之。驥於是俛（通‘俯’）而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石者，何也？彼見伯樂之知己也。 文章的意思是:秦穆公時有個孫陽，善於相馬，因此，人們都以神話中掌管天馬的星宿“伯樂”來稱呼他。一天，他在虞阪這個地方，見到一匹良馬正拉着鹽車攀登太行山坡，累得伸開了蹄子，彎屈着膝蓋，垂散着尾巴，壓傷了內腑，口涎灑地，白汗交流，到了山的半坡，怎麼也拉不上去。孫陽走過去扶住了良馬，痛惜地哭了，並解開身上的麻衣給馬披覆在身上。結果，這匹馬低着頭噴氣，又仰起頭長鳴，聲達於天，非常響亮，可能它是感到遇見了知己吧。 感：人不盡其才，物不盡其用。