飢則附人，飽便高揚是什麼意思?

意思是：附：依附，歸附；揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義

成語名字：飢則附人，飽便高揚

成語發音：jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng

成語解釋：附：依附，歸附；揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義

成語出處：南朝·宋·范曄《後漢書·呂布傳》：“譬如養鷹，飢即爲用，飽則揚去。”

感情色彩：貶義成語

成語用法：作定語、賓語；用於處世

成語結構：複句式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 飢附飽揚 查看更多飢則附人，飽便高揚的近義詞>>

成語例句：唐·房玄齡《晉書·慕容垂載記》：“且垂猶鷹也飢則附人，飽便高揚。”

溫飽和飢餓之間關係的成語？

成語飢不暇食肚子餓了也沒空吃飯。形容全神貫注地忙於事務。

成語飢則附人，飽便高揚附：依附，歸附；揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義。

成語飢寒交迫交：一起，同時。衣食無着，又餓又冷。形容生活極端貧困。

成語飢來吃飯餓了就吃飯。比喻隨其常規，順其自然。

成語飢餐渴飲餓了吃飯，渴了喝水。形容生活必需。

成語飽當知人飢自己吃飽了，應該知道還有人餓脖子。

成語鳥面鵠形形容由於飢餓而身體軟弱，面容枯瘦。

成語不飢不寒不挨餓受凍。生活不愁溫飽。

成語衆口嗷嗷嗷嗷：哀號聲。形容人們因飢餓而嗷嗷哀號。

成語充飢畫餅畫個餅子來解餓。比喻虛有其名而無補於實際。也比喻用空想來安慰自己。

成語養小防老，積穀防饑積：聚，儲蓄。生養兒子是爲了方便老年生活，儲存穀物是爲了防備荒年捱餓

成語吞紙抱犬... 南北朝時期，好學的朱詹小時候，因爲家裏十分貧窮，經常幾天沒錢買米下鍋做飯，但他還是堅持學習，飢餓時只有吞紙下去飽肚。冬天沒有氈被蓋，只有抱着狗取暖睡覺。由於勤奮學習，終於成爲有用之才 ...

成語嗷嗷無告無告：指無處可以告貸和求救。形容身陷飢餓和困境中無處可以求援。

成語國無捐瘠瘠：瘦弱；捐瘠：貧弱以至死。國內沒有因貧困飢餓而死亡的人。

成語如飢似渴形容要求很迫切，好像餓了急着要吃飯，渴了急着要喝水一樣。

成語漏脯充飢漏脯：掛在檐下風乾的肉，因屋漏沾水而有毒。餓了吃腐爛發臭的乾肉。比喻只顧眼前，不管後果。

成語眼飽肚飢眼睛看個夠，肚子依然餓得慌。比喻只能飽飽眼福，不解決實際問題。

成語肚束三篾篾：薄竹片，可編製成席子。用三根篾條勒住肚子。指勒緊腰帶。

有關小人的諺語及解釋

小人，在中國社會生活中專指喜歡明爭暗鬥，做搬弄是非、挑撥離間、隔岸觀火、落井下石之類壞事的人。以下是我爲你整理的有關小人的諺語及解釋，歡迎大家閱讀。

巧言令色，鮮矣仁。

春秋·孔子《論語·學而》。令色：令，本義是好、善。色，指面容，神情。這裏“令色”指點頭哈腰、皮笑肉不笑等虛僞做作的和善的樣子。鮮(xiǎn顯)：少。這兩句大意是：以花言巧語和僞善的面孔取悅於人的人，是很少有仁義的啊!言不由衷的恭維、奉承往往令人反感，做作出來的虛假笑容尤其做人生厭，因而後世常用“巧言令色”來形容那些慣於以虛心假意的阿諛諂媚來討好人的庸俗、無聊之輩，或表面上花言巧語，實際上心情叵測的陰險小人。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》

飢則附人，飽便高揚。

唐·房玄齡《晉書·幕容垂載記》。附：依附。揚：高飛。選兩句大意是：(幕容垂像鷹一樣)飢餓了就依附於人，餵飽了就振趣高飛。進兩句是權翼對前秦皇帝符堅說的話。慕容垂是十六國時後燕的建立者。他曾大敗東晉桓溫的軍隊，後受太傅的排擠，投奔前秦苻堅，受到符堅的重用。當慕容垂請求回去展拜陵墓時，權翼對符堅說：“且垂猶鷹也，～，通風塵之會，必有凌雲之志。惟宜急其羈絆，不可任其所欲。”後來人們藉助鷹的～的習性，比喻社會上那種困難時投靠別人，一旦得志就趾高氣揚的卑鄙人物。

唐朝開國宰相 房玄齡 《晉書·幕容垂載記》

君子上達，小人下達。

春秋·孔子《論語·憲問》君子向上，通達仁義小人向下，追求名利。對於“上達”、“下達”的解釋，在學術界有所不同。另兩種觀點，一是上達於道，下達於器，即農工商各業二是上達長進向上，日進乎高明下達是沉淪向下，日究乎污下。可供讀者分析判別。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·憲問》

君子以行言，小人以舌言。

三國·魏·王肅《孔子家語·顏回》，君子：道德高尚的人，行：行動。小人：道德低下的人。這兩句大意是：道德高尚的人以自己的實際行動說話，道德低下的人只是以自己的舌頭說話。君子重行不重言，他並不大肆宣揚，自我炫耀，而是以行爲表明自己人品的高尚小人重言不重行，他說得天花亂墜，以言語惑衆正是爲了掩蓋自身的鄙陋。這兩句用於教育人要重在做而不要重在說，也用於說明不可輕信那些說得美妙動聽的言論。

三國魏儒家學者 王肅 《孔子家語·顏回》

鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢。

三國·魏·曹植《贈白馬王彪》。鴟梟(chīxiāo吃消)：一種性情兇狠的小鳥，喻小人。衡軛(餓)：衡，車轅前的橫木，軛，橫木下夾住馬頸的曲木。衢(qú柴)：道路，這兩句大意是：鴟梟在車上叫囂，豺狼在路上橫行。惡鳥在乘輿之旁，喻君側多惡人豺狼橫行，喻奸邪當道。～兩句比喻小人得志，正直的人處境危險。

三國文學家 曹植 《贈白馬王彪》

以小人之慮，度君子之心。

見南朝·束·劉義慶《世說新語·雅量》。慮：思考，思想。度(duò奪)：推測。選兩句大意是，用小人的心胸，猜度君子的襟懷。該名句採用對比的手法，使較爲抽象的心理如“小人之慮”、“君子之心”之類通過比較，形成反差，形象而易於理解。“以”、“度”兩個動詞的運用，使抽象的心理帶有動作性，符合心理活動的特點。其成功姓還在於以警約的語言揭示出一種生活中常見的現象，準確而生動，因此至今沿用不衰。也可說成“以小人之心，度君子之腹”。

南朝·宋文學家 劉義慶 《世說新語·雅量》

君子固窮，小人窮斯濫矣。 小人名言

春秋·孔子《論語·衛靈公》。固窮：固守其窮。濫：胡作非爲。進兩句大意是：君子不因窮困而改變其操守，小人窮困了就會胡作非爲。～二句以對比的方式寫出面對窮困的兩種不同的態度：或是固守其窮.不以此改變其追求、理想、信仰、操守，決不拿原則作改變處境的變換條件或是不肯固守其窮，爲改變處境而不惜賣身變節.投靠權貴，甚至爲虎作倀。後一種人根本沒有信仰，沒有道德，他們貪求物慾，“有乳就是娘”.孔子斥之爲小人，極爲準確。可以此二句說明面對“窮”有兩種不同的態度.勸勉青年應經得住。窮”的考驗，

鬱郁不得志的成語

【半生潦倒】：半生：半輩子；潦倒：頹喪，失意。半輩子都處於失意的境地。形容不得志。

【蚌病成珠】：比喻因不得志而寫出好文章來。

【蚌病生珠】：比喻因不得志而寫出好文章來。同“蚌病成珠”。

【蹉跎仕路】：蹉跎：時間

白白

過去。指仕途不得志。

【大器晚成】：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。

【鳳泊鸞飄】：比喻有才之人不得志，飄泊無定。

【寒酸落魄】：落魄：沮喪失意。形容不得志時窮困、狼狽頹喪的樣子。

【呵壁問天】：呵：大聲呵斥；問天：

向天

發問。形容文人不得志而

發牢騷

。

【懷才不遇】：懷：懷藏；才：才能。胸懷才學但生不逢時，難以施展；多指屈居微賤而不得志。

【蠖屈不伸】：像

尺蠖

一樣彎曲而不能伸展。比喻人不得志。

【

飢附飽揚

】：附：依附，歸附；揚：飛揚。不得志時

即來

依附，得志時便遠走高飛。

【飢附飽颺】：附：依附，歸附；揚：飛揚。不得志時即來依附，得志時便遠走高飛。

【飢則附人，飽便高揚】：附：依附，歸附；揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義。

【泥蟠不滓】：盤繞在泥裏而沒有被污染。比喻人不得志但不喪失節操。

【牛馬風塵】：牛馬被置於風塵裏。比喻人正處於不得志的時候。也形容人奔走於

道途

，非常勞累。

【窮而後工】：工：精巧，精彩。舊時認爲文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。

【

鎩羽

暴鱗】：飛鳥羽毛脫落，養魚之水已乾涸。用以比喻不得志，處境極爲困難。

【鎩羽而歸】：鎩羽：羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而歸。

【鎩羽而逃】：鎩羽：羽毛摧落，比喻失敗或不得志。指失敗或不得志而逃跑。

【鎩羽涸鱗】：用以比喻不得志，處境極爲困難。同“鎩羽暴鱗”。

【問天呵壁】：問天：向天發問；呵：大聲呵斥。形容文人不得志而發牢騷。

【有才無命】：有才能但遭遇不好。指不得志。

【

迍邅之世

】：迍邅：困頓不得志。指處境艱難的亂世。

實用八字成語大全

在日常人際交往中，適當使用一些成語會讓你的談吐加分。下面請欣賞我給大家帶來的實用八字成語大全相關內容。

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1) 不入獸穴，安得獸子： 不進野獸窩，怎能捉到小野獸。比喻不冒險進入險境就不能取得成果

2) 不可無一，不可有二： 形容獨一無二或唯一的

3) 大門不出，二門不邁： 邁：舉步走出。指從來不出家門與外人接觸

4) 大難不死，必有後祿： 難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福

5) 大難不死，必有後福： 難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福

6) 當爲秋霜，無爲檻羊： 檻：關家畜的柵欄。指應當成爲秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見，不能受制於人，任人擺佈

7) 當斷不斷，反受其亂： 當：應當，應該斷：決斷。指應該做出決斷的時候不決斷，就會產生禍亂。指做事應當機立斷，否則就會貽害無窮

8) 道不拾遺，夜不閉戶： 遺：遺失的東西戶：門。東西丟在路上沒有人拾走，夜裏睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好

9) 道古稽今，言遠合近： 道：講稽：考覈合：契合。談論古時的事要結合今天的實際，說遠處的事要結合眼前的事

10) 得人錢財，與人消災： 得到別人金錢等好處就得爲別人辦事

11) 翻手是雨，合手是雲： 翻：反轉覆：反覆。形容人反覆無常或慣於玩弄權術

12) 放下屠刀，立便成佛： 放：安放，擱置屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人

13) 方寸之木，高於岑樓： 方寸：比喻小岑：尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高於高樓。比喻類比不當

14) 防人之口，甚於防川： 防：阻止甚：超過川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川還難。指不讓人民說話，是不明智的

15) 防民之口，甚於防水： 防：阻止甚：超過。想堵住人民的嘴，比堵塞河水還難。指不讓人民說話，是不明智的

16) 非我族類，其心必異： 族類：同族人異：不同。不是我們同族的人，跟我們不是一條心

17) 非知之難，行之惟艱： 知道它並不難，去做它就難了

18) 高山仰止，景行行止： 高山：比喻高尚的品德止：語助詞景行：大路，比喻行爲正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻對高尚的品德的仰慕

19) 高山低頭，河水讓路： 比喻人民羣衆征服自然，改造社會的無窮力量

20) 高岸爲谷，深谷爲陵： 谷：兩山間的凹處陵：大山。高岸變成山谷，深谷變爲高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化

21) 高岸成谷，深谷爲陵： 谷：兩山間的凹處陵：大山。高岸變成山谷，深谷變爲高山。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉化

22) 各以所長，相輕所短： 輕：輕視。各人以自己的長處去輕視別人的不足

23) 各盡所能，按勞分配： 社會主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地爲社會勞動，社會按照各個勞動者提供的勞動數量和質量分配生活資料。

24) 各盡所能，按需分配： 共產主義社會個人生活資料的分配原則，勞動者盡其所能地爲社會勞動，社會根據各人的需要來進行分配。

25) 耕者讓畔，行者讓路： 畔：田界。耕田的人把田界所佔的地面讓給對方，走路的人讓開路給對方行走。形容禮讓已成爲社會風氣

26) 耕者讓畔，訟者讓田： 畔：田界。耕田的人把田界所佔的地面讓給對方，有糾紛的給對方讓田。形容禮讓已成爲社會風氣

27) 公有公理，婆有婆理： 公：稱丈夫的父親。比喻雙方爭執，各說自己有理

28) 公而忘私，國而忘家： 爲了公事而忘記私事，爲了國事而忘記家事。形容一心爲公爲國

29) 公耳忘私，國耳忘家： 爲了公事而忘記私事，爲了國事而忘記家事。形容一心爲公爲國

30) 含哺而熙，鼓腹而遊： 含哺：口含食物鼓腹：手拍肚皮。口含食物，飽食挺腹。形容人過着安樂的生活

實用八字成語大全精選

1) 好學深思，心知其意： 深：深入。愛好學習並能深入思考，心裏就懂得了其中的意義

2) 好船者溺，好騎者墮： 好：喜愛溺：淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死，善於騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失敗

3) 好言自口，莠言自口： 莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說話反覆無常

4) 豪釐之差，將致千里： 豪：通“毫”釐：很小的計量單位差：差異致：招引。指極其微小的差錯，最終會造成很大的錯誤

5) 和氏之璧，夜光之珠： 和氏：春秋時楚人卞和璧：玉器。指世上罕有的珍寶

6) 和氏之璧，隋侯之珠： 和氏：春秋時楚人卞和璧：玉器隋侯：周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶

7) 和氣致祥，乖氣致異： 和氣：和睦乖氣：不和順異：災異。和睦招致吉祥，不和招致災禍

8) 和氣致祥，乖氣致戾： 和氣：和睦乖氣：不和順戾：罪過。和睦招致吉祥，不和招致災禍

9) 己所不欲，勿加諸人： 欲：想要，希望加：給予。自己不願意的，不要加給別人

10) 積善之家，必有餘慶： 積：聚慶：福。積德的人家，子孫必然會得到福澤

11) 飢則附人，飽便高揚： 附：依附，歸附揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義

12) 嫁雞逐雞，嫁犬逐犬： 嫁：女子出嫁逐：追隨。比喻女子出嫁後，不論丈夫好壞，都要隨從一輩子

13) 刻畫無鹽，唐突西施： 刻畫：描繪無鹽：戰國時齊國的醜女唐突：冒犯西施：春秋時越國美女。比喻拿醜的和美的比較，冒犯與貶低了美的

14) 可以意會，不可言傳： 會：領會，理解。只能心領神會，無法用語言來表達

15) 口無擇言，身無擇行： 言行都合乎禮法，沒有什麼可挑剔的

16) 楛耕傷稼，楛耘失歲： 楛：粗惡稼：莊稼耘：除草歲：年穀成熟，收成。指耕作不細緻，會影響到的收成

17) 癩蝦蟆想吃天鵝肉： 比喻人沒有自知之明，一心想得到不能到手的東西。癡心妄想

18) 老吾老以及人之老： 老：敬愛。尊敬我家裏的長輩，從而推廣到尊敬別人家裏的長輩

19) 老驥伏櫪，志在千里： 驥：駿馬，千里馬櫪：馬槽。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志

20) 兩國交兵，不斬來使： 指作戰雙方不能殺來往的使者

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