李煜是哪個朝代的皇帝

李煜是哪個朝代的皇帝的答案是：南唐

李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生於江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鍾鋒隱者、白蓮居士、蓮峯居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。

建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋爲正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至東京，授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於東京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐後主、李後主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

李煜多才多藝，尤以詞的成就爲最大。李煜的詞，存世共有三十餘首，在內容上，可以亡國降宋爲界分爲前後兩期：前期詞主要反映宮廷生活和男女情愛，風格綺麗柔靡，雖不脫花間派習氣，但在人物、場景的描寫上較花間詞人有較大的藝術概括力量，在部分詞裏也流露出了沉重的哀愁（如《清平樂·別來春半》）；後期詞反映亡國之痛，哀婉淒涼，意境深遠，極富藝術感染力。

李煜在詞史上的地位，更多地決定於其詞的藝術成就，李煜對詞的發展主要有四方面貢獻：

①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以豔情爲主，即使寄寓抱負也大都用比興手法，隱而不露，而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯，使詞擺脫了長期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統風格，成爲詩人們可以多方面言懷述志的新詩體，藝術手法上對後來豪放派詞有影響。

②詞境優美，感情純真，因純情而缺少理性節制。南唐亡國後，李煜被俘入宋，“日夕以淚洗面”，李煜直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的淒涼和悔恨；並把自身所經歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態與意義，通向對於宇宙人生悲劇性的體驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。

③語言自然、精煉而又富有表現力，具有較高的概括性。李煜善於用白描的手法抒寫他的生活感受，用貼切的比喻將抽象的感情形象化，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界，不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。

④在風格上有獨創性。花間詞和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕，如《玉樓春》的“豪宕”、《烏夜啼》的“濡染大筆”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”、（《虞美人》的“自然奔放”，兼有剛柔之美，在晚唐五代詞中別樹一幟。

李煜不僅擅長詩詞，在書畫方面也頗有造詣。李煜曾考證過撥鐙法的淵源，並總結爲“擫押、鉤、揭、抵、拒、導、送”八種技藝。李煜擅長行書，多以顫筆行文，線條遒勁，有如寒鬆霜竹，世稱“金錯刀”；又喜寫大字，以卷帛爲筆，揮灑如意，世稱“撮襟書”。李煜曾出示南唐祕府所藏的書法作品，命徐鉉刻成《升元帖》，周密評爲“法帖之祖”。

畫作上，李煜的竹，一一勾勒而成，自根至梢極小，很有特點，被稱爲“鐵鉤鎖”。他所繪的林石、飛鳥，也都意境高遠，遠超常人。