千門萬戶瞳瞳日曈曈的意思是什麼

日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。這兩句詩出自宋代王安石《元日》：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

”爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。

1067年宋神宗繼位，起用王安石爲江寧知府，旋即詔爲翰林學士兼侍講，爲擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙着準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。

王安石（1021年12月19日－1086年5月21日 ），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人 。中國北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。

慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升爲參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石鬱然病逝於鐘山，享年六十六歲。累贈爲太傅、舒王，諡號“文”，世稱王文公。

王安石潛心研究經學，著書立說，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。

有《臨川集》等著作存世。

千門萬戶曈曈日,曈曈什麼意思

曈曈的意思是日出時光亮而溫暖的樣子。出處：北宋王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。《元日》賞析“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”逢年過節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續至今。

古代風俗，每年正月七年級，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅邪”和躲避瘟疫。“千門萬戶曈曈日”句承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。結尾一句描述轉發議論。

掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。“總把新桃換舊符”，是個壓縮省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“舊符”省略了“桃”字，交替運用，這是因爲七絕每句字數限制的緣故。

千門萬戶曈曈日的瞳瞳是什麼意思

千門萬戶曈曈日的“瞳瞳”是指日出時光輝燦爛的景象，光亮而溫暖，象徵無限光明美好的前景，出自《元日》，這是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。“千門萬戶曈曈日”承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中，描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發精神。

千門萬戶瞳瞳日裏面的瞳瞳什麼意思？

“千門萬戶瞳瞳日”中的瞳瞳意思是：陽光光輝燦爛，出自宋代王安石的《元日》。“千門萬戶曈曈日”，意思是家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。

後一句“總把新桃換舊符”掛桃符，這也是古代民間的一種習俗。

《元日》宋代  王安石原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。

擴展資料：《元日》創作背景：此詩作於作者初拜相而始行己之新政時。1067年宋神宗繼位，起用王安石爲江寧知府，旋即詔爲翰林學士兼侍講，爲擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境。1068年，神宗召王安石“越次入對”，王安石即上書主張變法。

次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙着準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。《元日》作者簡介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。

千門萬戶瞳瞳日的瞳瞳是什麼意思

千門萬戶瞳瞳日的瞳瞳意思是指日出時光輝燦爛的景象，象徵無限光明美好的前景。出自宋代王安石《元日》：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

”原文：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着把舊的桃符取下，換上新的桃符。 《元日》描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發了作者革新政治的思想感情。

王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內容。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執政變法，除舊佈新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。