志見出師表好爲梁父吟是讚揚誰

“志見出師表，好爲梁父吟”是郭沫若讚揚諸葛亮的一副對聯。意思是諸葛亮的偉大志向在《出師表》中可以發現，他的淡泊之心在《梁父吟》中得到很好的表現。

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

諸葛亮《樑甫吟》之所寄寓，一爲士之道，一爲相之體。蓋士之處世，志在行道，而又不能無祿，故進退出處頗費斟酌，亦甚難處理適當。而牢籠制馭之術，即‘二桃殺三士’之類。《樑甫吟》是三國諸葛亮（存疑）創作的一首樂府詩，從望蕩陰裏見三墳寫起，轉到寫墳中人被讒言遭殺害的悲慘事件，再轉到揭出設此毒計之人。

諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封爲武鄉侯，諡曰忠武侯；後來的東晉政權爲了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他爲武興王。代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。

發明木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮在後世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大詩人杜甫也有讚揚諸葛亮的《蜀相》名篇傳世。郭沫若屬於浪漫主義詩派的詩人。

他的詩想象神奇，多用誇張、比喻、擬人等修辭手法，表現自己的理想，如《鳳凰涅槃》、《爐中煤》等詩，神奇的想象令人神往。他的代表詩集《女神》，詩風豪壯、雄健、頗具陽剛之美。郭沫若的詩可以說是新詩中豪放的先驅，他也有許多清麗婉約之作。

《郭沫若詩歌》收錄了郭沫若先生的詩歌精品數十篇；這些作品內容豐富，題材各異，構思精巧，非常值得一讀。