成語“請君入甕”，“請”的是誰

成語“請君入甕”，“請”的是誰的答案是：酷吏周興

成語“請君入甕”的歷史典故中，被請入甕的人是武則天時代的酷吏周興，請周興入甕的這個人則是周興的同僚來俊臣，也是當時最著名的酷吏之一。來俊臣本身也是一個酷吏，他非常瞭解周興的辦案風格和特點，知道用自己的方法未必可以解決武則天交給自己的任務，所以設了一個非常巧妙的局，讓周興自己布個局，然後再將他置於這個局之中。這可謂是“以其人之道，還治其人之身”的經典代表。在這個成語故事裏，來俊臣用那種“以其人之道，還治其人之身”的辦法，極爲巧妙地懲治了周興。從心理特點上說，這既代替善良的人們實現了“懲惡揚善”的心理願望，同時又警示作惡多端的人小心將來落得自作自受的可悲下場。

①唐·張鷟《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。’”

②宋 司馬光《資治通鑑·唐紀·則天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周興與丘神勣通謀，太后來俊臣鞫之。俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當爲何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕！”興惶恐，叩頭伏罪。

天授二年（691年）初，酷吏丘神勣被處死，有人告周興與丘神勣通謀，武則天命來俊臣審問。

來俊臣於是請周興吃飯，來俊臣問：“囚犯如果硬是不認罪，該怎麼辦纔好？”周興大笑說：“這太容易了，把犯人放到甕裏，四周燃起炭火。”來俊臣派人找來一口大甕，按照他出的主意用火圍着烤，然後站起來說：“來某奉陛下聖旨審查於你，請君入甕吧！”周興見大事不妙，磕頭求饒，表示願意招認。

按法律，周興當處死刑，武則天赦他一死，命改判爲流放嶺南，在路上被仇家所殺。

周興，出生時間不詳，字號不詳，家世不詳。雖然周興是歷史上很有名的酷吏，但實際上，史書上對他的記載其實並不多，對他做官之前的記載，更是完全一片空白。

之所以會這樣，除了史書篇幅有限的緣故之外，還有一個很重要的原因，那就是周興並非出身世家大族，而是出身於寒門。

這事其實很好理解，世家大族的祖上，一般都有比較名望的先祖。隋唐時期的頂級世家，歷史甚至可以直接追溯到漢朝的時候。這樣的世家大族，自己家裏就會記載歷史。不但會修完善的族譜，還會修自己家的家史。所以，後世史官在修史的時候，只要能找到相關資料，馬上就能查出來，某個出身世家大族的官員，他祖上是誰，老祖宗都幹過什麼事。

但是，寒門弟子不行。

寒門子弟，生活在社會底層，家庭連吃飯都成問題，自然沒精力去琢磨自己老祖宗是誰，也沒時間去考證自家歷史。再說，寒門子弟的老祖宗，多半也沒幹過什麼大事，所以也沒必要去記載。

但是，這個出身，後來卻決定了周興一生的命運。

客觀來說，周興其實是個很努力的人，雖然出身底層，但一直在努力學習。靠着自己的努力，通過科舉考試走上了仕途，後來還逐漸當上了縣令。

大家其實可以想一下，就算是現在，一個生長在普通人家的孩子，通過自己的努力，當上縣長，難度得有多大。而且，周興當縣令的時候，應該也就是三十出頭的樣子，這就更難了。而且，唐朝初期的時候，普通人家的孩子想要做官，可比現在的難度，還要大上十倍不止！

所以，青年時代的周興，其實是個很優秀的年輕人。