牡丹亭遊園的作者是誰

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牡丹亭遊園的作者是誰的答案是:湯顯祖

《牡丹亭》 是明代劇作家湯顯祖的代表作,與《紫釵記》《南柯記》和《邯鄲記》並稱爲“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”。

《牡丹亭》又名《還魂記》,或稱《牡丹亭還魂記》,是湯顯祖劇作中成就最高的作品,他也說:“一生四夢,得意處唯在《牡丹》。”《牡丹亭》全劇共五十五出(場),【繞池遊】至【隔尾】稱爲《遊園》,《遊園》處於《學堂》和《驚夢》之間,既是貫穿劇情的需要,又是爲《驚夢》、《尋夢》以至於後來杜麗娘爲情而死、因情而復生作鋪墊。

杜麗娘:【步步嬌】嫋晴絲吹來閒庭院,搖漾春如線。停半晌整花鈿,沒揣菱花偷人半面,迤逗的彩雲偏。我步香閨怎便把全身現。

春香:【醉扶歸】你道翠生生出落的裙衫兒茜,豔晶晶花簪八寶塡。杜麗娘:可知我常-生兒愛好是天然?恰三春好處無人見,不提防沉魚落雁鳥驚喧,則怕羞花閉月花愁顫。

牡丹亭遊園的作者是誰

湯顯祖字義仍,號海若、若士、清遠道人,中國明代戲曲家、文學家。湯顯祖出身書香門第,早有才名,不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。

湯顯祖在當時和後世都有很大影響。即使是認爲他用韻任意,不講究曲律的評論家,也幾乎無一不稱讚《牡丹亭》。由於湯顯祖的影響,明末出現了一些刻意學習湯顯祖、追求文采的劇作家,如阮大鋮和孟稱舜等,後人因之有玉茗堂派或臨川派之說,實際上並不恰切。《牡丹亭》中個性解放的思想傾向,影響更爲深遠,從清代的《紅樓夢》中也可看出這種影響。

湯顯祖生前就有《玉茗堂文集》刊行。逝世後5年,韓敬編印《玉茗堂集》。他的作品於明清兩代均有刊本,比較通行的是1964年由錢南揚、徐朔方合編的《湯顯祖集》,包括詩文和戲曲。

明代沈德符:“才情自足不朽。”

明代呂天成:“絕代奇才”,“千秋之詞匠”。

明代王驥德:“可令前無作者,後鮮來哲,二百年來,一人而已。”

清代張廷玉等《明史》:“意氣慷剴”,“蹭澄窮老”。

1946年,趙景深的《湯顯祖與莎士比亞》,提到湯顯祖和莎士比亞的五個相同點:一是生卒年幾乎相同(前者1550—1616年,後者1564—1616年),二是同在戲曲界佔有最高的地位,三是創作內容都善於取材他人著作,四是不守戲劇創作的清規戒律,五是劇作最能哀怨動人。

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