花木蘭的故事出自哪裏

《木蘭辭》。花木蘭是南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄。

《木蘭詩》是中國南北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》。

這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但着墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細緻，神氣躍然，具有強烈的藝術感染力。與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。《木蘭詩》產生的時代衆說紛紜，但據其最早著錄於陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚於陳。

詩中稱天子爲“可汗”，征戰地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎鳴啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。

燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據此，《木蘭詩》中之戰事，當發生於北魏與柔然之間。柔然是北方遊牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發生過多次戰爭。

而最主要之戰場，正是黑山、燕然山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣爲傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以爲證。

學者們大都認爲，《木蘭詩》產生於北魏時期。花木蘭是一個身懷家國大義的巾幗英雄。她深明大義、堅毅勇敢，毅然決定替父從軍，花木蘭的事蹟表現出她的高尚品德與愛國熱情。在花木蘭功成名就後，又爲了孝敬父母而辭官還鄉，這又表現出花木蘭不慕高官厚祿的高潔情操。

木蘭之所以能流芳百世，因爲她既有女兒情懷，更具英雄氣慨的古代傑出巾幗英雄形象，在代父從軍中看到了她強烈的愛國情懷和渴望和平的心願。木蘭既是奇女子又是普通人，既是幗國英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效祖國，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。

花木蘭出自哪裏

花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》。花木蘭是南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄。《木蘭辭》約作於南北朝的北魏，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱：“木蘭不知名。”長300餘字，後經隋唐文人潤色。《木蘭詩》（木蘭辭）是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·樑鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願作官，只求回家團聚的故事，熱情讚揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰爭題材，但着墨較多的卻是生活場景和兒女情態，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態，刻畫人物心理，生動細緻，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術感染力。擴展資料：《木蘭詩》（木蘭辭）段落原文：唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願爲市鞍馬，從此替爺徵。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。釋義：嘆息聲一聲接着一聲，木蘭對着房門織布。聽不見織布機織布梭的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麼？問木蘭在惦記什麼？（木蘭答道）我也沒在想什麼，也沒在惦記什麼。昨天晚上看見了徵兵的文書，君主在大規模徵兵，徵兵的名冊有很多卷，每一卷上都有我父親的名字。父親沒有大兒子，我沒有兄長，木蘭願意爲此到集市上去買馬鞍和馬匹，從此開始替代父親去征戰。在集市各處購買駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、繮繩和馬鞭。早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼叫女兒的聲音，只聽見黃河水流聲濺濺。早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼叫女兒的聲音，只聽見胡人戰馬鳴叫聲啾啾。參考資料來源：百度百科-花木蘭參考資料來源：百度百科-木蘭詩

花木蘭故事發生在什麼朝代？

花木蘭故事發生在南北朝。花木蘭（412年-502年），花木蘭的事蹟流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封爲“孝烈將軍”。花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。擴展資料在四百年前，在我們巴蜀大地上，卻有一個名符其實的“花木蘭”，那就是明未巾幗英雄——秦良玉。在中國歷史上，正式被列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。她代夫從徵，北上抗清，戰功顯赫，功勳卓著。爲抵禦外侮，立下汗馬功勞，在巴蜀歷史上寫下了濃墨重彩的一筆，流傳下了“巴蜀自古出女將”這一千古佳話。1、自幼奇志，文韜武略明末巾幗女英雄秦良玉，字貞素，大明萬曆二年（1574年）出生於四川忠州（現重慶市忠縣）西樂天鎮郊的鳴玉溪畔。這裏山環水繞，地勢雄奇，風光峻秀，是秦家世世代代居住的地方。父親秦葵飽讀詩書，見多識廣，算得上是一方名士，是位具有愛國思想的歲貢生。“丁亂世，喜談兵”，從小培養孩子們學習文韜武略，勉勵他們長大後：“執干戈，以衛社稷”。良玉有兄弟三人，良玉居於第三，上有哥哥邦屏，邦翰，下有弟弟民屏。父親尤其鍾愛她，認爲雖是女孩子，也應習兵自衛，以免在兵火戰亂中“徒爲寇魚肉”。因而秦良玉自幼除了課章句，學經史外，還得以和兄弟一起隨父習武。她不但學得一身騎射擊刺的過人武藝，而且熟讀兵史，精於謀略，顯露出非凡的軍事才能。父親感慨地說：“惜不冠耳，汝兄弟皆不及也。”秦良玉並不因爲自己是女兒家而感到自卑，她少懷大志，經常用歷史上愛國名將、民族英雄的業績激勵自己，她豪邁地表示：“使兒掌兵柄，夫人城、娘子軍不足道也。”秦良玉及笄之後與石柱宣撫使馬千乘結爲夫妻。千乘是東漢名將伏波將軍之後，祖籍是陝西撫風，因祖上建立了戰功，被封爲石柱宣撫使，官職世代沿襲。千乘英俊嚴毅，“整蒞軍伍，莫不股慄”。他十分愛慕、敬重秦良玉，夫妻相敬如賓，就邊治軍用兵方面的事宜也常和她商議。石柱地處偏遠的少數民族居住地區，本非用兵重地，但秦良玉向丈夫提出“男兒當求樹勳萬里，奚用坐守爲？” 她立足於爲國報效的遠大眼光，協助丈夫精心簡練士卒。這支石柱士兵使用白木削成“矛端有鉤，矛末有環”的一種獨特長矛，機動靈活，驍勇善戰。史稱秦良玉“馭下嚴峻，每行軍發令，戎伍肅然。所部號‘白桿兵’，爲遠近憚”。2、隨夫出征，初露鋒芒大明萬曆二十七年（1599年）播州（今遵義）宣慰使楊應龍，割據地方，魚肉鄉里，朝廷調他東下抗倭援朝，他非但拒不出師，反而乘機煽動叛亂。播州地勢險峻，山高水險，叛軍依仗着天然屏障，猖獗一時。次年二月朝廷集結重兵，兵分八路圍剿叛軍，馬千乘亦率五百精兵跟隨，由於白桿兵特殊的裝備和長期嚴格的山地訓練，因此在播州的戰爭中十分得心應手，經常給予叛軍出其不意的打擊，不論怎樣山峻嶺高，白杆軍都能出奇而至，宛如神兵從天而降，令叛軍聞風喪膽。最後，叛軍調集所有兵力，固守在播州城裏，城外則設下五道關卡，分別是鄧坎、桑木、烏江、河渡和婁山關，每道關卡上都有精兵防守，楊應龍想以此作爲自己的護身符。攻打鄧坎，是由秦良玉帶領五百白桿兵爲主力。鄧坎守將楊朝棟見對方兵力單薄，便準備一舉吞滅，於是把手下五千精兵全部拉到陣地上，排下密密麻麻的陣式。秦良玉面對十倍於己的敵軍毫不畏懼，騎一匹桃花馬，握一杆長矛，威風凜凜地殺入敵陣，只見她左挑右砍，東突西衝，所過之處敵軍兵士紛紛殞命，如秋風掃落葉一般。敵軍潮水般涌向她把她層層包住，不料她越戰越勇，長矛掄得像飛族舞輪，所向披靡。陷入敵陣中的秦良玉方寸不亂，一邊砍殺周圍的敵兵，一邊慢慢向敵將楊朝棟靠攏，將到近前時，她一頓猛殺之後，忽地縱馬騰躍，還沒待四周的人看清。她已把楊朝棟抓在了自己的馬背上，右手揮舞着長矛，左手牢牢制住了敵將。衆敵兵見頭領被擒，頓時亂了陣腳，秦良玉的白桿兵乘勝追殺，沒一頓飯的工夫，敵兵就死的死，傷的傷，逃的逃，五千人馬潰散無遺。攻下鄧坎後，剿匪大軍接着又順利地拿下了桑木、烏江、河渡三關，直達播州外圍的婁山關。婁山關是播州城外的一道天然屏障，山勢高峻險要，僅一條小路通過關口，可謂是“一夫當關，萬夫莫開”地。攻打婁山關的主要任務又落到了白桿兵頭上，限於道路狹窄，無法通過大批兵馬，秦良玉便幫丈夫定下了一個巧取的方案。這天凌晨，秦良玉與丈夫馬千乘雙騎並馳，沿正路攻向關口，只見兩杆長矛上下翻飛，擋關的敵兵一一倒下，而後上的援兵也無法一擁而上。可當秦良玉夫婦兩人並肩血戰，而敵兵越聚越多時，幾千白杆軍突然從關口兩側包圍過來，敵兵防不勝防，落荒而逃。原來，趁秦良玉夫婦正面進攻，牽引了敵軍注意力的時機，其他白桿兵將士從關卡兩側的懸崖處，憑着白杆長矛首尾相聯，攀越上關，給了敵軍出乎意料的打擊。攻下婁山關後，叛軍失去了護身符，剿匪大軍一鼓作氣，攻克了叛軍據點播州城，楊應龍全家自焚而死，叛亂徹底平息下來。論功行賞時，石柱白桿兵戰功卓著，被列爲川南路第一有功之軍，秦良玉初次參加大戰，立下汗馬功勞，除受到重獎外，“女將軍”的英名遠播四方。在平叛戰爭中，秦良玉初露鋒芒，“連破金築七塞，取桑木關，爲南川路戰功第一”。參考資料來源：百度百科-秦良玉參考資料來源：百度百科-花木蘭

花木蘭是哪個朝代的？歷史上確有其人嗎？

花木蘭是南北朝時期的人。歷史上有這個人物。花木蘭也是在中國巾幗英雄之一，不過是傳說，同時，也是在中國的南北朝時期裏最有傳說色彩的英雄注意，其實，對於花木蘭最早的出現的就是在《木蘭辭》，而這個《木蘭辭》也是在南北朝時期的一首詩中來的。花木蘭代父從軍，千古以來，花木蘭都是一直收到中國人尊敬的一個女性，因爲她能夠讓當時爲了自己的父親去做女性不可能做的事情，從軍，這點看起來花木蘭很勇敢，而且花木蘭的精神都是讓中華兒女更加激勵起保衛我們的國家。擴展資料花木蘭的故事在北魏時期都是因爲是在北方的遊牧民族不停的 騷擾國家，而在北魏時期在規定了每家都是需要出一名字男子去前線。但是，花木蘭的父親都是晚年時期，而且都是體弱多病，肯定是不可能上戰場的，而自己的弟弟也是很小，更不可能，而因此，木蘭就開始了替父從軍了。從那天開始，就是花木蘭一直開始了十幾年的一個軍旅生活，一直都是在邊關打仗，而對於男人來講，都是一個艱苦的事情的。而對於花木蘭來講，既要和自己的夥伴殺敵人，又要隱瞞身份，而在軍營裏個個都是男人，隱瞞身份都是很艱難。花木蘭都是最後完成了自己的使命，而也是在十幾年之後都是就可以回家，也是因爲如此她的功勞很大，所以皇帝都是直接赦免了她的欺君之罪。其實會在當時，也是因爲皇帝認爲她能夠爲朝廷效力，但是也是因爲是花木蘭在家裏有自己體弱多病的父親，都是自己請求皇帝能夠給自己回去孝敬父母，補償父母。參考資料來源：百度百科-花木蘭