西遊記的作者是誰啊

西遊記的作者是誰啊的答案是：吳承恩

吳承恩（約1500—1583年，一說約1506—1580年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人，一說安徽桐城人。祖籍安東（今江蘇省淮安市漣水縣）。吳承恩自幼敏慧，博覽羣書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉爲歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，賣文爲生。嘉靖三十五年（1556年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。近現代學者認爲吳承恩是中國古典名著《西遊記》的最後完成者。

吳承恩家祖籍安東（今江蘇省淮安市漣水縣），先祖在元末明初遷居當時淮安河下，至吳承恩已五代。

吳承恩從小勤奮好學，過目成誦。精於繪畫、書法、填詞、圍棋，喜歡看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》等小說或者野史。當時的名人朱應登恃才傲物，見到吳承恩後極爲欣賞，說吳承恩能夠讀盡天下的書，把自己私藏的一半書籍送給吳承恩。

嘉靖六年（1527年），吳承恩因爲頗負文名而娶了戶部尚書葉琪的曾孫女。

嘉靖八年（1529年），吳承恩到淮安知府葛木所創辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識。其時吳承恩搜求的奇聞已“貯滿胸中”，並且有了創作的打算。

嘉靖十年（1531年），吳承恩來到南京的江南貢院參加鄉試，但不幸名落孫山。

嘉靖十一年（1532年），吳承恩帶着失意的心情陪父親外出遊歷。不久，吳承恩的父親與世長辭，父親是商人，生前十分希望兒子能考取功名，爲他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣，終未能如願。

嘉靖二十八年（1549年），吳承恩來到南京國子監讀書。

嘉靖二十九年（1550年），吳承恩人到中年才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上。

嘉靖三十年（1551年），吳承恩接任河南新野縣知縣。在任期間，修建行臺察院，尊經閣，增修儒學，表彰貞節，並修建水利設施。

嘉靖三十四年（1555年），小股倭寇深入到明朝腹地，甚至襲擾南京。吳承恩想投筆從戎，參軍抗倭，不過並未成行。

嘉靖三十五年（1556年），由於母老家貧，吳承恩擔任浙江長興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣於詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。

嘉靖三十六年（1557年），吳承恩任潞安府（今山西長治）通判。

嘉靖三十七年（1558年），終因受人誣告，回到家鄉歸隱。

隆慶二年（1568年），吳承恩任蘄州荊王府紀善。

隆慶四年（1570年），吳承恩從蘄州（今湖北蘄春）荊王府回鄉，開始着力撰寫《西遊記》。

萬曆元年（1573年），《西遊記》成書。

吳承恩晚年放浪詩酒，貧老以終。

吳承恩最主要的成就在於最後完成《西遊記》。由於官場的失意，生活的困頓，吳承恩加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使吳承恩運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。吳承恩自言：“雖然吾書名爲志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”《西遊記》就是以“唐僧取經”歷史事件爲藍本，經過藝術加工反映明代社會現實的一部志怪小說。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚着現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱爲中國古典四大名著。此書一問世，就被譽爲“四大奇書”之一，在民間廣爲流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

除了《西遊記》外，吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》。這是寓有鑑戒意味的短篇志怪小說，不過已經失傳，只能看到一篇自序。