禮雲禮雲,玉帛云乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓云乎哉?的解釋

禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉?的解釋是禮呀禮呀，僅僅說的是玉器和絲帛嗎？樂呀樂呀，僅僅說的是鐘鼓等樂器嗎？出處，《論語》中的陽貨篇。孔子動輒教人學禮樂，這個禮並不是普通的禮貌，所以我們強調說它就是文化的精神、文化的哲學。

孔子這裏說，禮，並不只是送火腿，這是情禮的一點表達而已，主要在文化的精神，樂也並不只是唱歌跳舞，是把人的精神，昇華到永遠樂觀的境界。有禮物有音樂，就有了形式。而有了形式，就容易走樣，內外脫離。玉與帛本身並不是禮物，恭心敬獻才成爲了禮物。鐘鼓本身也不是音樂，虔誠地進行演奏才能成爲音樂。

擴展資料

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體爲主，敘事體爲輔，較爲集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多爲語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。