是亦不可以已乎的己是什麼意思

是亦不可以已乎”的己”：停止。

是亦不可以已乎：這種（行爲）難道不可以停止嗎?

該句出自《孟子·告子上》的《魚我所欲也》。

原文選段：

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉!爲宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉爲身死而不受，今爲宮室之美爲之；鄉爲身死而不受，今爲妻妾之奉爲之；鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

譯文：

一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱着給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢着給別人吃，乞丐也不願意接受。（可是有的人）見了優厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢?是爲了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?

從前（有人）爲了（道義）（寧願）死也不願接受（別人的施捨），如今（有人）卻爲了住宅的華美而接受了；從前（有人）爲了（道義）（寧願）死也不願接受（別人的施捨），如今（有人）卻爲了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）爲了（道義）（寧願）死也不願接受（別人的施捨），如今（有人）卻爲了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行爲）難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。

詞句註釋：

簞：古代盛食物的圓竹器。

豆：古代一種木製的盛食物的器具。

則：就。

弗：不。

得：得到。

蹴：用腳踢。

而：表修飾。

不屑：因輕視而不肯接受。

作品賞析：

此文論述了孟子的一個重要主張：義重於生，當義和生不能兩全時應該捨生取義。孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認爲義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了捨生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。