吳用的性格特點

吳用的性格特點：主導力強，結交廣泛，知人善用，神機妙算，足智多謀。吳用，綽號智多星，道號“加亮先生”，是施耐庵所作古典小說《水滸傳》中的角色。吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，幫他智取了大名府樑中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，因此上梁山。

《水滸傳》中，吳用的整體形象是智慧的化身，作者把吳用的英雄才略寫得栩栩如生。作者將這個特定時期的歷史人物置身於宋末的農民起義風雲中，展示其性格的複合性。

吳用的性格智慧也有兩面性。如戰烏龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作爲軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。

這些情節並非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和複雜性。

吳用的性格特點是什麼？

吳用的性格特點如下：

1、吳用的性格具有現實性

雖然《水滸傳》強化了“智多星”吳用智慧性格，但並沒有把他照寫成一具簡單的智慧之王。他雖有濟世之才卻缺乏濟世之志。吳用乃“一村中學究”，雖無封建知識分子的消和多元性，使之現實化。

2、吳用的性格智慧也有兩面性

如戰馬龍嶺時，用計失誤，使梁山人馬折損；作爲軍師，沒能阻止晁蓋負氣攻打曾頭市等。這些情節並非作者有意破壞吳用的“智多星”形象，實際上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脫俗之時，也不一定能拯救人類以擺脫困境，從而深化了吳用形象的多元性和複雜性 。

3、吳用的性格還有忠君、寬仁、重義氣、輕原則等

如他對宋江的計劃有時雖不贊同，卻“說歸說，做歸做”；在重大的招安問題上不與宋江爭執處處附從；與衆英雄好漢和睦相處其顧全大局；夢繫宋江並不辭遙遠徑往探看知其死後不惜以身相隨，這些事例顯示其重義如山的性格。所有這些都表明了吳用始終擺脫不了封建忠義意識的束縛。

擴展資料：

吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，自幼結識了晁蓋。得到了劉唐的報信就說服了三阮，應了七星聚會，協助晁蓋等人智取了樑中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，爲躲避官府追緝而上梁山泊。到梁山以後他智激林沖火併王倫，扶持晁蓋作頭領，開始了自己的“軍師”的生涯  。

宋江因題反詩被判死刑時，他讓戴宗傳假信，不成後參與了謀劃劫法場，救出宋江後來投奔梁山。宋江入夥後，又扶持宋江，使宋江坐穩梁山二把手地位，並逐漸架空晁蓋的權力。

水滸傳中吳用的性格特點

水滸傳中吳用的性格特點：沉着冷靜，神機妙算，足智知多謀的。

吳用是小說《水滸傳》中登場的虛擬人物，梁山排名第三，上應天機星，山東省菏澤市鄆城縣車市村人。吳用滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱智多星。

在財主家任門館教授，生得眉清目秀，面白鬚長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府樑中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，爲避免官府追緝而上梁山， 爲山寨掌管機密的軍師。

人物介紹：

吳用原本是山東濟州鄆城縣東溪村私塾先生，但通曉文韜武略，足智多謀，與晁蓋自幼結交，幫他智取了大名府樑中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，因此上梁山。後憑藉其才華，激林沖火併王倫，又幫助梁山破祝家莊。晁蓋死後幫助宋江坐上梁山寨主並攻破曾頭市、大名府。在梁山處在上升期，收服許多頭領。

梁山大聚義後，兩敗童貫、三勝高俅，並推動招安進程。接受招安後，隨梁山軍隊南征北戰。平滅了幾方勢力後，被封武勝軍承宣使。得知宋江被害死後，與花榮一同自縊於楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬於宋江墓左側。

水滸傳吳用性格特點

1、主導力強，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目標。

2、結交廣泛，任人唯賢，知人善用。

3、聰明機靈，神機妙算，足智多謀。

吳用的綽號及主要性格特點是: 智多星沉着,冷靜,足智多謀. 吳用，表字學究，道號加亮先生。平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鏈。吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。