人問其故的故是什麼意思

人問其故”的故”意思是：原因，緣故。

該句出自《父善遊》，又稱《引嬰投江》，選自《呂氏春秋》。本文寫一個人想把孩子投入江中，原因卻是他的父親善於游泳，這真是荒唐之極，不由得讓人深思，做事不能不切實際，要正確的處理各種事情。

作品原文：

有過於江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：此其父善遊。”其父雖善遊，其子豈遽善遊哉?以此任物，亦必悖矣。

原文譯文：

有人在經過長江時，看見一個人正拉着一個孩子要把他投到江裏去，那孩子哭着。(經過江的人)忙問什麼原因，那個人說：他父親擅長游泳。”他父親(即使)擅長游泳，兒子難道就擅長游泳嗎? 用這種不合理的方式處理事物，是一定會違反常理的。

詞句註釋：

1、方：正要，正在。

2、引：牽引，拉。

3、之：代詞，指代嬰兒。其後有忽略介詞於”。

4、豈遽：難道就。遽：就。豈：難道。

5、任：用，處理。

6、悖：不合事理，指犯錯誤。

這個故事告訴人們：一是本領的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發，對象改變了，相對應處理的方法也要有所改變。

體現本文主旨的一句話是：以此任物，亦必悖矣!

《呂氏春秋》：

又稱《呂覽》，分爲十二紀、八覽、六論，注重博採衆家學說，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著，成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家學說”爲主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說爲素材，熔諸子百家學說於一爐。

呂不韋想以此作爲大秦統一後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦諸子百家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。