徵於色的徵是什麼意思

徵於色的徵”意思是徵驗，徵兆。

全句的意思是面色上有徵驗，意爲面容憔悴。色指顏面、面色。

該句出自《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。

原文節選：

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。

生於憂患：憂患使人生存發展。

死於安樂：安逸享樂使人萎靡死亡。

選段譯文：

一個人，常常發生錯誤，這樣以後才能改正;在內心裏困惑，思慮阻塞.然後才能知道有所作爲;別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然後才能被人所知曉。(如果)一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以後才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。

作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發有爲，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出生於憂患，而死於安樂”的結論。

全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。

如同所有成就輝煌的文人學者一樣，孟子的一生也是不甚得意的。此文寫得如此出色，誠爲發憤抒情”的結果。

創作背景：

孟子作爲孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的仁”發展爲仁政”的學說，提出民貴君輕”的思想，主張國君實行仁政”，要與民同樂”。春秋戰國時期，戰亂紛爭，一個國家要想立於不敗之地，要奮發圖強，不能安於現狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的。