“老吾老以及人之老"是誰最早提出的?

“老吾老以及人之老"是誰最早提出的?的答案是：孟子

《孟子》是中國儒家典籍中的一部，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了戰國時期思想家孟子的治國思想和政治策略、孟子與其他各家思想的爭辯和對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，是孟子和他的弟子記錄並整理而成的。《孟子》在儒家典籍中佔有很重要的地位，其學說出發點爲性善論，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像我們的教科書一樣。

孟子在描述他所理想的社會時說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解:“故人不獨親其親， 不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想是一脈相承的。

孟子（約公元前372年-公元前289年），名軻，字不詳(子輿、子居等字表皆出自僞書，或後人杜撰)，戰國中期魯國鄒人（今山東鄒城人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。

孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思（孔伋，孔子之孫）的門人。學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過武力的手段實現統一。而他繼承了孔子“仁”的思想並將其發展成爲“仁政”思想，被稱爲“亞聖”。自中唐的韓愈著《原道》，把孟子列爲先秦儒家中唯一繼承孔子“道統”的人物開始，出現了一個孟子的“升格運動”，孟子其人其書的地位逐漸上升。《孟子》一書，在漢代就被認爲是輔翼“經書”的“傳”，和孔子的《論語》並列。至五代，後蜀主孟昶下令將《易》《書》《詩》《禮》《周禮》《儀禮》《公羊傳》《穀梁傳》《左傳》《論語》《孟子》十一經書寫刻石。《大學》和《中庸》被認爲是孔子弟子曾參和孔子之孫子思的著作，這樣，《孟子》一書便與孔子及孔子嫡系的著作平起平坐。