棄聖絕智,棄仁絕義是什麼意思

正確說法應該是絕聖棄智”和絕仁棄義”。

絕聖棄智”和絕仁棄義”的出處：《老子》第十九章

《老子》的相關原文：

絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。

《老子》的相關譯文：

拋棄所謂的聖賢智慧，人民將獲得百倍的利益;拋棄所謂的仁義譽名，人民將恢復孝慈的本性;拋棄貪取巧利之風，盜賊將會絕跡。

絕聖棄智，民利百倍”的解釋：

"絕聖棄智""絕仁棄義"就如同"不尚賢"一樣，並非是厭惡、不用真正的聖智賢能，也不是反對仁義之行爲，而只是反對用榮譽名號、高官厚祿等東西來進行標榜、崇尚。標榜、崇尚的結果，往往是使人在名利的誘惑下爭相主觀施爲，甚至做僞、做表面文章。而且在這些形名的炫耀下，常常使人們喪失掉人性的客觀評判標準，從而被"大僞"所蒙敝。所以老子說，拋棄所謂的聖賢智慧，人民將獲得百倍的利益。

絕仁棄義，民復孝慈” 的解釋：

聖賢們用心良苦，提供這"仁義"藥方，希望醫治社會之弊。但老子不僅深懂醫理，而且精通藥性。老子認爲，上上策應是保持社會人羣的身心健康，預防疾病。人類的許多疾病，都是由於某種基因發生了突變引起的。而保持社會人羣身心健康最好的辦法，就是"不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不爲盜;不見可欲，使民心不亂。"用這樣的方法，來保持人民天性基因的淳樸，不讓人民的身心失調。