冀怎麼讀

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冀的讀音是[jì]。基本釋義:1.希望;希圖。2.河北的別稱。3.姓。筆畫數是16筆,部首是八、北。本意是指希望、期望,也指州名,是指古九州之一的冀州。《國語·魯語》和《史記·孝武紀》有記載。初文像一怪頭之上長有雙角的人形,爲獨體字。本義不明。到了《說文》小篆,雙角訛爲“北”形,怪頭人形訛爲“異”形。成爲合體字。隸變將“北”形簡化爲兩點。楷書仍以從北從異結體。

冀怎麼讀

康熙字典

《唐韻》九利切《集韻》《韻會》幾利切《正韻》吉器切,音驥。《說文》北方。從北,異聲。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州,故從北。《爾雅·釋地》兩河閒曰冀州。《廣韻》九州名。《晉書·地理志》冀州,其地有險有易,帝王所都。舜以南北闊大,分衞以西爲幷州,燕以北爲幽州。

又欲也。《左傳·僖三十三年》鄭有備矣,不可冀也。

又姓。《韻會》晉大夫冀苪。

又《韻補》葉苟起切,音已。




冀怎麼讀?

冀讀作:jì

聲母j,韻母i,聲調4

部首八部,部外筆畫14畫,總筆畫16畫

1、希望:冀求(希望得到)。

2、中國河北省的別稱。

3、姓。

擴展資料

漢字筆畫:

相關組詞:

1、冀幸[jì xìng]

冀幸。

2、企冀[qǐ jì]

企望。

3、河冀[hé jì]

古指黃河流域冀州一帶。

4、無冀[wú jì]

沒有希望。

5、冀願[jì yuàn]

企望;希望。

河北簡稱冀怎麼讀?

拼音:jì(聲母j,韻母i,四聲)

基本字義:

冀是一個漢字,讀作jì,本意是指希望、期望,也指州名,是指古九州之一的冀州。《國語·魯語》和《史記·孝武紀》有記載。

繁體字:冀,部首:八,拼音:jì

筆畫:16,結構:上中下結構

首尾分解:北異,部件分解:丬匕田八,異體字:冀翼兾

擴展資料

筆順:

組詞解釋:

1、冀方[jì fāng]古泛指中原地區。

2、榮冀[róng jì]謂對榮華富貴的慾望。

3、冀馬[jì mǎ]古 冀州 之北所產的馬,亦泛指馬。

4、冀幸[jì xìng]見“冀幸”。

5、企冀[qǐ jì]企望。

河北簡稱冀怎麼讀

河北簡稱冀的讀音是jì。

河北省之所以簡稱“冀”,和古九州、東漢十三州存在一定的關係。“古九州”是中國古代的地理稱謂,《尚書·禹貢》作:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍;其中,就有古冀州,就包含了今河北省一帶。

河北簡稱冀的歷史

春秋戰國時期,河北地屬燕國和趙國,故有“燕趙大地”之稱,漢代屬幽州、冀州。明清又爲直隸省。河北的簡稱,可以是燕、也可是趙,或者幽,或者隸,甚至可以魏,或者邯,其實還有多,河北人最瞭解。

但最後河北省簡稱了“冀”,這是古九州中的天下之首,確實很霸氣,河北還有一座霸州,也很直白地表達了強大的渴望。

實際上這個冀州當時還包括山西、河南、山東、遼寧,以及京津等地,不如幽州更加精準,舜分置十二州,河北爲幽州。

西魏遺少擅長咬文嚼字,當初河北選擇了冀的簡稱,就註定了今天的京津冀協同。歷史就是這麼靈驗。

冀怎麼讀音是什麼

拼音:jì  

部首:八    四角碼:12801    倉頡:lpwtc  

86五筆:uxlw    98五筆:uxlw    鄭碼:TIEO  

統一碼:5180    總筆畫數:16    筆順:2113525121122134  

解釋:

1、希望;希圖:希冀。冀求。冀盼。冀其成功。

2、河北的別稱:冀中平原。

3、姓。

擴展資料

一、冀的筆畫

二、冀組詞

希冀、 冀求、 冀圖、 冀望、 河冀、 赤冀、 中冀、 冀缺、 冀北、 規冀、 邀冀、 晞冀、 僥冀、 冀方、 無冀,部分詞語解釋:

1、希冀:[xī jì]

希望。

2、冀求:[jì qiú]

希望獲得。

3、冀圖:[jì tú]

希圖:冀圖東山再起。

4、冀望:[jì wàng]

希望。

5、中冀:[zhōng jì]

古指冀州涿鹿地區。相傳黃帝殺蚩尤於此。

冀怎麼讀音是什麼?

讀音:【jì】。

字意:希望:~求(希望得到)。~幸。~望。~希。中國河北省的簡稱。

漢代鄭玄注:“結繩爲約,事大,大結其繩;事小,小結其繩。”《莊子·胠篋》篇雲:“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、慄陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏,當是時也,民結繩而用之。”

又如《周易正義》引《虞鄭九家義》: “古者無文字,其有約誓之事,事大大結其繩,事小小結其繩。結之多少,隨物衆寡;各執以相考,亦足以相治也。”東漢以後,不少人把漢字起源附會於結繩。

漢字起源說:

從倉頡造字的古老傳說到公元前1000多年前甲骨文的發現,歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。關於漢字起源的說法,歷來各家有不同主張,其中比較有影響力的說法有:結繩說、八卦說、刻契說、倉頡造字說、刻劃說和圖畫說。

結繩說:在文字產生之前,古人們靠結繩記事、認事,此舉起到了幫助人們記憶的作用。《周易·繫辭下》:“上古結繩而治,後世聖人易之以書契,百官以治,萬民以察。”

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