非禮勿視什麼意思啊

非禮勿視：含義爲不合符禮教的東西不能看。

出自《論語·顏淵》：

顏淵問仁。子曰：克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：請問其目。”子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。”

譯文：

顏淵問怎樣做纔是仁。孔子說：剋制自己，一切都照着禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎?”顏淵說：請問實行仁的條目。”孔子說：不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”顏淵說：我雖然愚笨，也要照您的這些話去做。”

評析：

克己復禮爲仁”，這是孔子關於什麼是仁的主要解釋。在這裏，孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁爲基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合。這裏實際上包括兩個方面的內容，一是克己，二是復禮。克己復禮就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。這是孔子思想的核心內容，貫穿於《論語》一書的始終。

論語·顏淵出自《論語》，共計24章。本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣纔是仁。這幾段，是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。

《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章爲篇，篇、章之間並無緊密聯繫，只是大致歸類，並有重複章節出現。