豺狼当路是什么意思?

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意思是:比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

豺狼当路是什么意思?

成语名字:豺狼当路

成语发音:chái láng dāng lù

成语解释:比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

成语出处:《三国志 魏志 杜袭传》:“方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱,进不为勇,退不为仁。”

成语繁体:豺狼當路

常用程度:一般成语

感情色彩:贬义成语

成语用法:作宾语、定语;比喻坏人当权得势

成语结构:主谓式成语

产生年代:古代成语

近义词: 豺狼当道  豺狼当涂 查看更多豺狼当路的近义词>>

成语例句:豺狼当路,非止一人;鲸鲵不枭,倏焉五载。★南朝·陈·沈炯《为王僧辩等劝进梁元帝第三表》



豺狼当路什么意思?有什么历史典故?反义词和近义词是什么?

编号 4469 成语 豺狼当路 注音 ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ ㄉㄤ ㄌㄨˋ 汉语拼音 chái láng dāng lù 释义 义参「豺狼当道」。

见「豺狼当道」条。

典源 此处所列为「豺狼当道」之典源,提供参考。

《汉书.卷七七.盖诸葛刘郑孙母将何传.孙宝》孙宝字子严,颍川鄢陵人也。

……征为京兆尹。

故吏侯文以刚直不苟合常称疾不肯仕,宝以恩礼请文,欲为布衣友,日设酒食,妻子相对。

文求受署为掾,进见如宾礼。

数月,以立秋日署1>文2>东部督邮3>。

入见,敕4>曰:「今日鹰隼始击5>,当顺天气6>取奸恶,以成严霜7>之诛,掾部8>渠9>有其人乎?」文卬10>曰:「无其人不敢空受职。」

宝11>曰:「谁也?」文曰:「霸陵杜穉季。」

宝曰:「其次。」

文曰:「豺狼12>横13>道,不宜复问狐狸14>。」

宝默然。

〔注解〕(1)署:签写。

(2)文:侯文,西 *** ,生卒年不详。

性刚直不苟合,称疾不朝。

孙宝为京兆尹,请为布衣交,后任其为东部督邮。

后宝免官,文遂不仕,卒于家。

(3)督邮:官名。

汉置,郡守佐吏,掌郡内督察纠举违法之事。

每郡分二至五部,每部置督邮一人。

(4)敕:命令。

(5)鹰隼始击:鹰、隼开始猎物。

隼,音ㄓㄨㄣˇ,鸟纲鹫鹰目。

性情敏锐,飞行速度极快,猎人常养来帮助捕猎鸟兔。

鹰、隼在此比喻严吏。

(6)天气:季节时令。

(7)严霜:寒霜,比喻严厉。

(8)掾部:指侯文所主之东部辖区。

掾,音ㄩㄢˋ,官府。

(9)渠:岂,通「讵」。

(10)卬:音|ㄤˇ,通「仰」,抬头向上。

(11)宝:孙宝,字子严,西汉颍川人,生卒年不详。

以明经为郡吏,荐为议郎,迁谏大夫。

成帝时历任益州、冀州刺史,拜广汉太守,政绩佳,吏民称颂,后为京兆尹。

哀帝时征为谏大夫,迁司隶。

尚书仆射郑崇下狱,宝为之申冤,免为庶人。

平帝时复起为大司农,后坐免,终于家。

(12)豺狼:两种贪狠残暴的野兽。

比喻狠毒的恶人。

(13)横:音ㄏㄥˋ,横行。

(14)狐狸:狐狸生性狡猾多疑,故多用来比喻狡诈而作恶多端的坏人。

典故说明 此处所列为「豺狼当道」之典故说明,提供参考。

「豺狼当道」原作「豺狼横道」。

「豺狼」是两种贪狠残暴的野兽,用来比喻狠毒的恶人。

《汉书.卷七七.盖诸葛刘郑孙母将何传.孙宝》中记载,汉成帝时,侯文因为性情刚正,不愿与他人同流合污,因此常以身体不适为由,不愿出来当官。

当时京城首长孙宝很欣赏他,与他结为布衣交后,任他为东部督邮,纠举辖区内不法之事。

有一天,孙宝问他:「现在要开始铲除恶人,辖区内有这样的人吗?」侯文回答:「有,霸陵杜穉(ㄓˋ)季。」

孙宝因为和杜穉季有渊源,不想办他,便问:「还有谁吗?」侯文说:「豺狼横道,不宜复问狐狸。」

意思是豺狼横行,要抓就要先抓为害最大的,其他小狐狸不必先费心。

指除害要先从大害着手,所以这里侯文用「豺狼」比喻杜穉季这个大恶人,要整肃就得先从他办起。

后来「豺狼当道」这句成语就从这里演变而出,比喻坏人横行作恶。

后亦用以比喻奸人掌握大权,专断横行。

书证 01.《后汉书.卷五六.张王种陈列传.张晧》:「余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:『豺狼当路,安问狐狸!』」02.明.无名氏《运甓记》第二一出:「豺狼当路,含沙沫吐乌,为功高见妒,勋重罹侮,播弃炎荒土。」

用法说明近义词:

反义词:辨识 参考语词 豺狼当道

豺狼当道是什么意思?

豺狼当道”是指狼群横在道路中间。比喻坏人当权。出自南朝·宋·范晔《后汉书·张纲传》:“汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆耆儒知名,多历显位,唯纲年少,官次最微。余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’”

豺狼当道是什么意思

豺狼当道

词目:豺狼当道

拼音:chái láng dāng dào

解释:当道:横在道路中间。比喻暴虐奸邪的人掌握国政。(贬义词)

用法:作宾语、定语;比喻坏人当权得势。

中文名

豺狼当道

注    释

比喻暴虐奸邪的人掌握国政

源    于

《后汉书》卷五十六

同    源

问狐狸 埋轮 埋轮使 埋轮守等

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