提出“廢黜百家，獨尊儒術”的是誰？

罷黜百家，獨尊儒術，是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策。所謂的“罷黜百家，表章六經”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罷黜百家，獨尊儒術”，前者是後者的別名。

漢初，在政治上主張無為而治，經濟上實行輕徭薄賦。

在思想上，主張清靜無為和刑名之學的黃老學説受到重視。武帝即位時，從政治上和經濟上進一步強化專制主義中央集權制度已成為封建統治者的迫切需要。主張清靜無為的黃老思想已不能滿足上述政治需要；而儒家的春秋大一統思想，仁義思想和君臣倫理觀念顯然與武帝時所面臨的形勢和任務相適應。於是，在思想領域，儒家終於取代了道家的統治地位。

主張“罷黜百家，獨尊儒術”的董仲舒(公元前179年—公元前104年)是西漢時期的儒學大師，中國古代著名思想家。他年少刻苦好學，曾以三年不窺園、而悉心研究《春秋公羊傳》等儒學經典，這在中國學界譽為佳話。景帝時任博士官。

武帝時舉賢良文學之士，董仲舒應詔先後三次對策，進獻著名的“天人三策”，建議“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。” 武帝採納其建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。其主要著作有：《舉賢良對策》3篇、《春秋決事》10卷(已佚)和《春秋繁露》17卷82 篇。

董仲舒致力於《春秋》和《春秋公羊傳》的研究和闡發，並與當朝的政治、經濟、文化、軍事相聯繫，這既成就了他自己的公羊春秋學大師的名譽，也使公羊春秋學受到西漢當政者的高度重視，使之成為顯學。董仲舒的思想學説，是以儒家思想為中心、雜以陰陽五行乃至黃老法名思想所形成的一個儒學新體系。這是中國儒學演變史上的一次重大變化。