六一故事來源於哪個詩人

六一的故事源自於宋朝詩人歐陽修。

六一”的故事出自歐陽修的《六一居士傳》，歐陽修的號六一居士”的來源就是根據晚年醉心家中的六件事物而來。

《六一居士傳》是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文。其文主要自橋隱述作者晚年生活的情趣，嚮往讀書、鑑賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒，以消度餘光晚景，表達了作者不再留戀功名的決心。

原文節選：

居士曰：吾家藏書一萬卷，集錄三代以冊扒來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：是為五一爾，奈何？”居士曰：以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？”

選段譯文：

居士説：我家裏藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一敏姿廳張琴，有一盤棋，又經常備好酒一壺。”客人説：這只是五個一，怎麼説‘六一’呢？”居士説：加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”

歐陽修的介紹：

歐陽修（1007-1072）：北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州吉水（今屬江西）人。天聖（宋仁宗的年號）進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。諡文忠。主張文章應明道”、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達，抒情委婉，為唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修新唐書，並獨撰新五代史。又喜收集金石文字，編為集古錄，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠公集》。

歐陽修的成就：

歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，他的文學成就以散文最高，影響也最大。他繼承了韓愈古文運動的精神，在散文理論上，提出文以明道的主張。

他取韓愈文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢然的文風，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發，提出平實的散文理論，而且己又以造詣很高的創作實績。

起了示範作用，歐陽修一生寫了500餘篇散文，有政論文、史論文、記事文、抒情文和筆記文等，各體兼備。他的散文大都內容充實，氣勢旺盛，具有平易然、流暢婉轉的藝術風格。