昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與的意思

昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與的意思是：莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意，這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周。

本文選自《莊子·齊物論》。《莊子》是戰國中期思想家莊周和他的門人以及後學所著。書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而當時流傳版本，今已失傳。

所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。內篇大體可代表戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成複雜的體系。

司馬遷認為莊子思想“其要歸本於老子”。然而就莊子書中寓言、義理及《天下篇》對老子思想所評述，老子與莊子思想構架有別，關懷亦不相同，所謂“道家”思想體系與《莊子》書，實經過長期交融激盪，經漢代學者整理相關材料，方才編定。《莊子》又名《南華經》。



莊周夢蝶的譯文

譯文：莊周夢見自己變成一隻蝴蝶,飄飄然,十分輕鬆愜意.這時全然忘記了自己是莊周.一會兒醒來,對自己還是莊周十分驚奇疑惑.認真想一想,不知是莊周做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成莊周?莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。

原文：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。

出自：《莊子·齊物論》

擴展資料：

背景：莊周那時還是漆園吏，常在住處冥想。一日睡覺時突然做了一個夢，莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來後才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。莊子若有所悟，便用這一篇文章記載那種逍遙愉悦的境界。

莊周夢蝶，是一個漢語成語，出自《莊子·齊物論》，意思是不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。

語法功能

莊周夢蝶成語本身是主謂結構。它在句子可以充當賓語等成分。

運用示例

死離生別，一似莊周夢蝶。明·胡文煥《羣音類選·〈投筆記·匈奴困超〉》

“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。”是什麼意思？

原文：

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。

不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

譯文

莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？

莊周夢蝶的全意是什麼？

意思是：莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵卧在牀的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？

出處：出自戰國中期莊子及其後學所著的《莊子·齊物論》。

原文：不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

翻譯：不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成為莊周呢？

“莊周夢蝶”是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

擴展資料

莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”

其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這裏，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。

在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。莊周看來，他們都只是一種現象，它是道運動中的一種形態，一個階段而已。

莊子在用一個最簡單的寓言來説明一個人類最沉重的疑問，即生死問題。

參考資料來源：搜狗百科-莊周夢蝶