芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌説明了什麼精神
芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌的精神是:新事物代替舊事物是事物發展的普遍規律。意思是萬物欣欣向榮,樹木新葉催換舊葉;江河奔騰不息,前面的波浪讓給後面的波浪。用來比喻世間萬物的新陳代謝和生生不息。
芳林新葉催舊葉,流水前波讓後波歌頌什麼精神
“芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波”歌頌的精神是:自我革新的擔當精神。
大意:樹林裏新生的樹葉催換着舊的樹葉,流水中前面的波浪讓位給後面的波浪。
“芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波”這兩句是針對白居易因痛逝故人情緒感傷而寫的,這意味着新陳代謝是自然的法則,和生死都很常見,沒有必要難過——在春天樹木被迫用新的替換舊的葉子,河流湍急,背後的波前讓海浪前進。
詩人擺脱了一般悼亡詩的感傷情感,通過對景物的描寫來表達對生死的看法,認為生死是不可避免的規律,不受人意志的支配。表現積極向上、勤奮不斷的精神。在生動的比喻中,有一種深刻的謹慎哲學,這兩句話現在通常被用來比喻新舊交替的必然性。
出處:唐劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》。
詩詞賞析
這是一首傷逝之作,引發無限的人生感慨。
首聯寫作者讀了白居易寄來的兩首絕句,有感於朋友的離世,也作詩一首抒發感慨。頷聯寫到友人逐漸離開人世,祭文自然增加,對於友人去世的傷痛和無奈之情,還有自己的孤獨之感都一起溢於言表。
頸聯“芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波”,乃千古名句,體現了劉禹錫的哲學思想。春天萬物復甦,樹林裏新長的葉子催換着老葉;奔騰的激流中,前面的波浪主動讓位給後面的波浪。
這裏的“陳葉”、“前波”可指元稹和二崔等已經逝去的好友,也引申指舊事物;“新葉”“後波”可指晚輩,也指新事物。
芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌説明了什麼精神
芳林新葉催陳葉流水前波讓後波歌頌的精神是:新事物代替舊事物是事物發展的普遍規律。意思是萬物欣欣向榮,樹木新葉催換舊葉江河奔騰不息,前面的波浪讓給後面的波浪。用來比喻世間萬物的新陳代謝和生生不息。
《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》全詩如下:
吟君歎逝雙絕句,使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少,集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波。
萬古到今同此恨,聞琴淚盡欲如何。
譯文
吟誦起您寄來的哀悼亡友的兩首絕句,使我心中無限感慨寫下這首短歌。
我徒然驚歎世上的老朋友越來越少,只覺得文集中的祭文越來越多。
芳林中的新葉不斷催換着舊葉,流水裏前波總是讓位給後波。
從古到今人人都有哀悼逝者的憾事,即使為亡友流盡眼淚又將如何?
作者簡介
劉禹錫(772年—842年),字夢得,籍貫河南洛陽,生於河南鄭州滎陽,自稱“家本滎上,籍佔洛陽” ,其先祖為中山靖王劉勝(一説是匈奴後裔) 。唐朝時期大臣、文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。
劉禹錫的詩句芳林歌頌什麼精神
“芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波”歌頌的是自我革新的擔當精神,出自劉禹錫的《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》。
《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
唐·劉禹錫
吟君歎逝雙絕句,使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少,集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波。
萬古到今同此恨,聞琴淚盡欲如何。
譯文
吟誦起您寄來的哀悼亡友的兩首絕句,使我心中無限感慨寫下這首短歌。
我徒然驚歎世上的老朋友越來越少,只覺得文集中的祭文越來越多。
芳林中的新葉不斷催換着舊葉,流水裏前波總是讓位給後波。
從古到今人人都有哀悼逝者的憾事,即使為亡友流盡眼淚又將如何?
賞析
首聯寫讀了白居易寄來的兩首絕句後有感於友朋之離世,亦作詩抒發感慨。頷聯,寫到友人一一離開人間,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,對於友人去世之傷痛無奈之情,自己的孤獨之感溢於言表。頸聯乃千古名句,亦最能體現劉禹錫的哲學思想,體現出作者的樂觀豁達的人生觀。