西河之痛是什麼意思?

意思是：痛：悲傷。指喪子之痛

成語名字：西河之痛

成語發音：xī hé zhī tòng

成語解釋：痛：悲傷。指喪子之痛

成語出處：西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。”

常用程度：一般成語

感情色彩：中性成語

成語用法：作賓語；用於書面語

成語結構：偏正式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 喪明之痛 查看更多西河之痛的近義詞>>

死的別稱知多少？

“死“的同義詞很多，常見的有去世，過世，逝世，故去等。在古代，“死“的別稱不但眾多，而且從中能夠窺見等級觀念、心理活動以及情感色彩。

崩、駕崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏駕、千秋、百歲、泰山其頹：崩：天子之死叫“崩”，“駕崩”，意思是皇帝的車駕崩壞了。

薨：諸侯或相當於諸侯的封國國君、封爵王侯、以及貴妃、公卿大臣之死稱“薨“。

卒：大夫之死叫“卒”，這從西周一直到唐宋以前都是如此。唐宋以後，普通百姓死，才敢稱“卒“。

死：古時只有平民之死，才直言不諱地通稱“死“。

關於“死“的別稱，數量最多的還是如下這些大眾化的中性別稱，諸如：“卒”、“亡”、“歿”、“沒”、“喪”、“終”、“故”、“逝”、“殞”、“不起”、“絕命”、“棄手足”、“棄堂帳”、“捐館”、“捐館舍”、“物故”、“溘逝”、“棄養”、“亡軀”、“作古”、“謝世”、“棄世”、“疾終”、“仙逝”、“下世”、“厭世”、“千古”、“長眠、”‘安息’、“隱化、”“遷神、”“解駕”、“遁化”、“遷化”、“遷形”、“就木”、“殞命”等。

就以弔唁來説，難免接觸一個“死”字，但“死”在這種特定場合是不能直接説出來的，只能選取與“死”相近的同義詞來代替，如去世、過世、逝世、仙逝、長眠、安息、千古、歸天、亡、故、卒、歿、永別、永訣、離開人世、壽終正寢、與世長辭等等。

兒子

白髮人送黑髮人，是做父母所難以忍受的最痛苦的事情，因此人們在提起這樣的事情時也是委婉地説出，儘量不涉及死字，而往往用典故。

西河之痛：這個典出於《史記?仲尼弟子列傳》：“孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師，其子死，哭之失明。”“西河”即子夏的代稱，後以“西河之痛”指兒子死亡。如左宗棠《與譚文卿》：“頃獲函報，知近抱西河之痛，駭悼何言！”張元濟《與王國維》：“前聞我兄有西河之痛，正擬趨唁，忽聞文斾已經北行。”

喪明之痛：與“西河之痛”同出一典。錢溯耆《與繆荃孫》：“衡甫兄抱喪明之痛，其兒婦絕粒以殉。”

兄弟

令原之戚：《詩·小雅·棠棣》：“脊令在原，兄弟急難。”脊令，也寫作“鶺鴒”。後以“令原之戚”指兄弟去世。錢溯耆《與繆荃孫》：“適溯耆抱令原之戚，神緒不寧，肅謝有稽，正深歉疚。”

鴒原之戚：林則徐《與葉申薌》：“聞仲勤上年因遭鴒原之戚，未肯入闈，誼篤孔懷，洵堪起敬。”

折臂之痛：曾國荃《與郭意城》：“今猝抱折臂之痛，戰守之事，助我無人，是真窮且苦也。”

婦女

中國文學可以説是一部關於美人的文學，從“美目盼兮，巧笑倩兮”到“翩若驚鴻，婉若游龍”，從褒姒到陳圓圓，從“指如削葱根”的劉蘭芝到“似蹙非蹙娟罥煙眉的”林黛玉，從古到今女子們演出了一幕幕粉香脂濃的悲喜劇。正是由於女子的美麗與可愛，使得人們對每一位女子（尤其是年輕漂亮女子）的去世感到婉惜，於是很多好詞都成了婦女的死亡別稱。

香埋：唐代徐夤《蝴蝶詩》中有兩句“防患每憂雞雀口，憐香遍繞綺羅衣。”金代元好問也有句詩“京師惜花如惜玉”，後來就有了“憐香惜玉”一詞來指男子對女子的憐愛之意。其中的“香”就是指的女子。當然“香”字是形容詞，《説文解字》：“香，芳也，從黍從甘。”又因香味為人所喜愛，故常用作美稱用詞，特別常見於與婦女有關的事物。如女子的居室稱“香閨”、女子的頭髮稱“香雲”等等。而“憐香惜玉”的“香”已經成為名詞了，是女子的代稱。女子死則被稱為“香埋”，如清代沈復《浮生六記?閒情記趣》：“今則天各一方，風流雲散，兼之玉碎香埋，不堪回首焉。”

玉殞：女子死也多用珠玉璧等貴重物品遭到破壞比喻之。清代洪昇《長生殿?重圓》：“梨花玉殞，斷魂隨杜鵑。”

璧碎：“璧碎”源於“完璧歸趙”的故事，據《史記?廉頗藺相如列傳》記載，秦王假意用十五座城換取趙國國寶和氏璧，相如奉璧赴秦，見秦王沒有給城的誠意，便用計把璧要回手中説道：“大王必欲急臣，臣今頭與璧俱碎於柱。”後就取“璧”乃貴重之器義，用“璧碎”比喻女子死亡。如《剪燈餘話?鳳尾草記》：“生聞女死，託以省姑，走吊焉。至則珠沉璧碎，玉殞花飛，將入木矣。”“珠沉”也是指女子的死亡。

香消玉殞：蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第七十九回：“到了次日，鳳仙閉户不出，至午後尚是寂然。鴇母大疑，排闥入室，那知已香消玉殞，物在人亡。”　徐遲《牡丹》：“船抵大江中流時，她躍過欄杆，投身昏黑的江水中。屍體已經在下游打撈到了。雖然香消玉殞，依舊面目姣好云云。”

香消玉損：清代繆艮《沈秀英傳》：“秀英香消玉損，已返方諸。”

香消玉碎：“玉碎”本指美玉碎裂，既比喻美好的事物不幸損毀，也比喻為正義理想而獻身。而與“香消”用在一起時，往往喻稱女子之死。《封神演義》第三十回：“香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣。”

玉碎香銷：清代湘靈子《軒亭冤》第七齣：“喜今朝玉碎香銷，魂遊天國路迢迢，此去何須悲悼。”

玉碎珠沉：清代陳端生、許宗彥、樑德繩原著，秦紀文演出本《再生緣》第八回：“若非奎璧生謀意，怎麼得，玉碎珠沉一旦間。”

珠沉玉碎：文康《兒女英雄傳》第十八回：“説着，把左手向身後一綽，便要綽起那把刀來就想往項下一橫，拼這副月貌花容，作一團珠沉玉碎！”柳亞子《吊鑑湖秋女士》詩之四：“漫説天飛六月霜，珠沉玉碎不須傷。已拼俠骨成孤注，贏得英名震萬方。”

珠沉璧碎：《金瓶梅詞話》第六十四回：“天厭善類，珠沉璧碎。”

珠沉玉殞：清代袁枚《續新齊諧?乩仙》：“鴛侶方成，鸞儔遽折，珠沉玉殞，蕙折蘭摧。”

蕙折蘭摧：這個詞指女子夭亡。“蕙”俗名佩蘭，是一種香草。古人常以蕙心比喻女子純潔美好的心靈，以蕙質比喻善良的美人。在“蕙折蘭摧”中，“蕙”和“蘭”比喻女人，是對死者的讚譽。清代袁枚《續新齊諧?乩仙》：“怨侶方成，鸞儔遽拆，珠沉玉隕，蕙折蘭摧。”

蕙損蘭摧：明代梁辰魚《破齊陣?詠時序悼亡》套曲：“雁來期，正秋風寒雲亂飛。把酒對斜暉，問芳卿，為什的便蕙損蘭摧。”

捐牀帳：“捐牀帳”意為捨棄牀帳，實指死亡，一般用於老年婦女，如同“捐館舍”專指老年男子去世一樣。唐代顏真卿《崔孝公宅陋室銘記》：“太夫人王氏捐牀帳之後，公徙居他室，或在賓館，而無常所。”

文人

歷代的文人騷客們譜寫了一篇篇優美動人的文章，給人們創造了無可比擬的精神財富，也給後代留下了極為珍貴的文化遺產。他們生前或豁達、或飄逸、或端莊、或風流，死了以後也一直受到人們的稱頌，就連死的稱謂也與眾不同。

地下修文：“地下修文”是文人死亡的別稱。這裏有個故事：據晉代王隱所著《晉書》記載，中牟縣令蘇韶死後現形，對其堂弟蘇節説，顏淵、卜商（孔子弟子子夏）在地下（陰間）作修文郎，修文郎有八人，活着時都是聖賢之人。蘇韶現在也擔任這項職務。（作者按：《晉書》的官修本是唐代修定的，此前《晉書》有很多本子，因魏晉時期，道教較盛，其中不乏神仙鬼怪內容，連官修《晉書》也有此弊。）後來就成了文人死亡的典故，如杜甫的一首哭李常峯的詩：“一代風流盡，地下修文深，斯人不重見，將老失知音。”唐代司空圖《狂題》詩之九：“地下修文著作郎，生前飢處倒空牆。”據明代陶宗儀《輟耕錄?挽文教授詩》記載，一位姓翁的福建人有一幅對聯，不僅巧用別稱、對仗工整，亦頗有韻味，對聯是：地下修文同父子/人間讀史各君臣

修文：唐代杜甫《哭李常侍嶧》詩之一：“一代風流盡，修文地下深。”清代陳佩《哭程夫人》詩：“修文應是才人飛，徵到姮娥舊侍書。”

修文郎：杜甫《聞高常侍亡》詩：“歷歷金華省，亦作修文郎。”

白玉樓：“白玉樓”作為文人死亡的別稱，也有一個典故。據李商隱的《李長吉小傳》記載，詩人李賀見一個穿粉紅衣服的人，説天帝蓋成了一座白玉樓，馬上如他去當書記官，天上的差使很快樂，一點兒也不苦。之後，李賀就死了。後來“白玉樓”就成了文人上天即逝世的典故。宋代岳飛之後嶽柯所寫《桯史?王義豐詩》：“碧沙籠底墨才幹，白玉樓中骨已寒。”指墨跡用碧沙籠護起來後才幹，而那邊已人死骨寒，表達了世事無常，命運難測之感慨。元代陳庚《吊麻信之》詩之二：“君恩未賜金蓮炬，天闕俄成白玉樓。”

玉樓受召：清代周亮工《古香堂詩序》：“不然，才名如李賀而玉樓受召，猶在終賈之年，豈不備極榮休。”“終賈”是漢代終軍和賈誼二人的合稱，兩人都是年少成名，後就用“終賈”指少年有才的人。

赴召玉樓、玉樓赴召：《花月痕》第四十七回：“嗣後，又知痴珠赴召玉樓，秋痕身殉。”清代曾樸《孽海花》第二十四回：“卻把個文園病渴的司馬相如，竟做了玉樓赴召的李長吉了。”

百年之後：死的諱稱。《曹操集·卷二·軍譙令》：“為存者立廟，使視其先人。魂而有靈，吾百年之後何恨哉！”元·武漢臣《老生兒》第三折：“俺女兒百年之後，可往俺劉家墳裏埋也，去他張家墳裏埋？”

殞(殉)國、殉難、殉節、殉命、殉身、犧牲、捐軀、殉職：為人民事業而死的革命志士，愛國忠臣，民族英雄，白刃橫於前而寧死不屈，為國家赴湯蹈火，其死堪稱英烈。人們用這些詞來稱譽他們。

畢命：絕命，死。亦指盡力效命。語出：曹植《求自試表》：“量能而受爵者，畢命之臣也。” 結束生命，多指橫死。三國 魏 曹植《七啟》：“故 田光 伏劍於北 燕 ，公叔 畢命於西 秦。”

斃命、斃、絕、灰滅、一命嗚呼：對於那些死於非命的奸臣、禍孽、惡人、盜匪、賊寇等，往往用此類詞貶稱其死。“蹬腿了”“斷氣了”“完蛋了”“見閻王去了”“下地獄了”，這些都是大眾化的貶詞。

遇難、喪生：對死於意外事故之稱。

壽終正寢：平安地老死在家裏。

父母之死：見背、孤露、棄養。

歸天、仙逝、登仙、壽終正寢：高齡而死。

圓寂、涅樑、坐化、示寂、示滅：是稱尼姑、和尚的死。

羽化、登仙：則是説道士的死。

駕鶴西遊、駕鶴仙遊、駕鶴西歸、駕鶴成仙：死的婉稱，含有對死者的尊敬、祝福之意。鶴是一種吉祥的東西，西去，指進入天堂。意思是騎着鶴飛往天堂。引申意思：對死亡的一種避諱的説法。鄧友梅《那五》：“過老太太言而有信，這事辦完不久就駕鶴西遊了，紫雲正式把家管了起來。”

歸天、厭世、下世、上仙、歸淨土、入冥，甚至直言“下地獄”、“見閻王”、“上西天“等，是因受佛教輪迴觀念的影響，“死“的別稱又出現了諸如前面的説法。

去見馬克思：西方人習慣於説死是“見上帝去了”，而有些共產黨人習慣把最後的歸宿喻為“去見馬克思“。

死的別稱還有：“心臟停止了跳動”、“永遠停止了呼吸”、“獻出了自己的生命”、“流完了最後一滴血”等。

死的貶義詞有：“見閻王”、“上西天”、“完蛋”、“伸腿”、“一命嗚呼”、“翹辮子”。這種種的“死”，包涵有豐富的感情色彩，恰當地選用，可以使語言增輝添彩，對死者的評價和對家屬的態度也能表達出來。

至於“殺”、“誅”、“戮”、“醢”、“戰亡”、“病沒”、“棄市”、“伏誅”、“伏法”、“就義”、“正典刑”、“正法”、“凌遲”、“戮首”、“腰斬”、“尋短見”、“自經”、“自縊”、“自溺”、“遇害”、 “遇難”、“犧牲“等、都屬於死的不同方法，不能視為死的別稱。

表達感情失落的詞

萬念俱灰

心煩意亂

失魂落魄

暗自神傷

悲痛欲絕

悶悶不樂

唉聲歎氣

憂心忡忡

提心吊膽

垂頭喪氣

沒精打采

愁眉苦臉

灰心喪氣

心灰意冷

心灰意懶

萬念俱灰

自暴自棄

黯然銷魂

大失所望

心如死灰

心亂如麻

心膽俱裂

心神不定

心神恍惚

心煩意亂

憂心如焚

怏怏不樂

柔腸寸斷

悔恨交加

神思恍惚

黯然神傷

面面相覷

愁眉不展

坐卧不安

悵然若失

表達心情失落的詞語

心煩意亂、灰心喪氣、多愁善感、唉聲歎氣、悶悶不樂、痛不欲生、垂頭喪氣、黯然神傷、鬱鬱寡歡、悲痛欲絕、心灰意冷、黯然銷魂、憂心忡忡、心如刀割、愁眉不展、潸然淚下、泣不成聲、悵然若失、萎靡不振、萬念俱灰、失魂落魄、沒精打采

1.悵然若失 [ chàng rán ruò shī ]

釋義：悵然：形容不如意、不痛快。像失去什麼似的煩惱不快。

2.萎靡不振 [ wěi mǐ bù zhèn ]

釋義：萎靡：頹喪。形容精神不振，意志消沉。

3.萬念俱灰 [ wàn niàn jù huī ]

釋義：所有的想法和打算都破滅了。形容極端灰心失望的心情。

4.失魂落魄 [ shī hún luò pò ]

釋義：魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動失常的樣子。

5.心灰意冷 [ xīn huī yì lěng ]

釋義：灰心失望，意志消沉。

形容悲慘淒涼的成語

在生活中我們要養成積累成語的意識，對提升自我有益無害。那形容工作態度我們會用到哪些成語?下面請欣賞我給大家帶來的形容工作態度的成語相關內容。下面，我為大家分享，希望對大家有所幫助！

1、悽悽楚楚：指十分淒涼悲哀。

2、白頭之歎：指婦女被遺棄而作晚景淒涼之歎。

3、風雨悽悽：悽悽：寒冷。風雨交加，清冷淒涼。

4、衾寒枕冷：衾：被子。被枕俱冷。形容獨眠的孤寂淒涼。

5、曉風殘月：拂曉風起，殘月將落。常形容冷落淒涼的意境。也指歌妓的清唱。

6、愁紅慘綠：紅綠：指花葉。指經過風雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世淒涼的感情。

7、愁紅怨綠：紅綠：指花葉。指經過風雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世淒涼的感情。

8、西風殘照：秋天的風，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來襯托國家的殘破和心境的淒涼。”

9、冷冷清清：死氣沉沉，冷落淒涼寂寞。

10、悽悽慘慘：形容淒涼悲慘的局面。

11、夕陽古道：傍晚的太陽，古代的大道。比喻淒涼愁苦的景象。

12、纏綿悱惻：悱惻：悲苦的樣子。舊時形容內心痛苦難以排解。也指文章感情婉轉淒涼。

13、鶴怨猿啼：形容淒涼悲慘的場景。多用以指戰亂災禍後哀鴻遍野的悽慘景象。

14、悽風楚雨：形容天氣惡劣，或比喻境況的淒涼悲慘。同“悽風苦雨”。

15、滿目蕭然：蕭然：冷落的樣子。滿目是淒涼的景象。

16、悽然淚下：悽然：寒涼。形容淒涼悲傷。

17、陋室空堂：簡陋的住房，空空的堂屋。形容貧窮衰敗淒涼的景象。

18、苦雨悽風：苦雨：久下成災的雨；悽風：寒冷的風。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘淒涼。

19、悽風苦雨：悽風：寒冷的風；苦雨：久下成災的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘淒涼。

20、悽風寒雨：形容天氣惡劣，或比喻境況的淒涼悲慘。同“悽風苦雨”。

21、鳥啼花落：形容淒涼的情景。

22、悽風冷雨：悽風：寒冷的風；冷雨：冰冷的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘淒涼。

23、枕冷衾寒：枕被俱冷。形容獨眠的孤寂淒涼。

24、柳啼花怨：形容景象淒涼，心境悽惻。

25、慘雨愁雲：形容淒涼的.景象或心情。

26、黃雲白草：形容邊塞荒漠淒涼的景象。

27、鬼哭天愁：形容悲慘淒涼。

28、慘綠愁紅：紅綠：指花葉。指經過風雨摧殘的殘花敗葉。多寄以對身世淒涼的感情。

29、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。

30、痛切心骨：傷心悲痛已到了骨髓內。形容傷心到了極點。

31、狐死兔泣：比喻因同類的死亡而感到悲傷。

32、抱璞泣血：比喻懷才不遇上，傷心悲痛。

33、風樹之悲：風樹：比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。

34、流涕痛哭：涕：眼淚。形容傷心到極點。

35、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。

36、老大徒傷：老大：年紀大；徒：徒然。年老了還一事無成只好悲傷而已。

37、傷心蒿目：舊時謂志士仁人對艱危時世的關切憂慮。

38、捶胸頓腳：表示極為悲傷或悲憤。

39、離合悲歡：指人生中分離聚會悲傷歡樂等各種不同遭遇。

40、哽咽難言：因感情激動難以説出話來。形容很傷心痛苦而説不出話來。

41、悲歡離合：悲傷歡樂離散聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。

42、哀喜交併：悲傷和喜悦交織在一起。

43、芝焚蕙歎：芝蕙：同為香草名；焚：燒。芝草被焚，蕙草傷歎。比喻因同類遭到不幸而悲傷。

44、大放悲聲：放聲痛哭。形容非常傷心。

45、額蹙心痛：極度憂愁傷心的樣子。

46、泣歧悲染：泣歧：見歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：見染絲而悲傷，因可以染成黃色或黑色。形容悲歎人們易受外界世俗影響而迷失方向。

47、肝腸寸斷：肝腸一寸寸斷開。比喻傷心到極點。

48、哀毀瘠立：舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。

49、涕泗縱橫：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。同“涕泗橫流”。

50、痛入骨髓：痛到骨頭裏。比喻痛恨或悲傷之極。

51、黯然銷魂：黯然：心懷沮喪面色難看的樣子；銷魂：靈魂離開肉體。心懷沮喪得好像丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。

52、傷春悲秋：傷：憂思，悲傷。因季節景物的變化而引起悲傷的情緒。多形容多愁善感。

53、禾黍之傷：禾：粟；黍：穀子。對故國的懷念。指國破家亡的悲傷。

54、西河之痛：痛：悲傷。指喪子之痛。

55、踣地呼天：猶言呼天搶地。形容極度悲傷。

56、叩角商歌：角：牛角；商歌：悲傷的歌。敲着牛角，唱着低沉悲涼的歌。形容用言語和歌聲自薦求官。

57、鬼哭狼嚎：形容大聲哭叫，聲音淒厲。

58、珠淚偷彈：有淚只能在暗中流，形容受到委曲而悲傷的情形。

59、涕泗橫流：眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷。

60、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。