三字經作者是誰

對於《三字經》的作者是誰這個問題，在學界一直以來都頗有爭論，其中一種比較有代表性的觀點認為《三字經》原著的作者是我國南宋時期傑出的學者王應麟，王應麟也是北宋時期著名的教育家與政治家。。

王應麟 (公元1223年~1296年)，字伯厚，號深寧居士，又號厚齋，慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)人。南宋著名學者、教育家、政治家。其博學多才，學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。南宋滅亡以後，他隱居鄉里，閉門謝客，著書立説。傳世書法有《著書帖》等。著有《三字經》《困學紀聞》《國小紺珠》《玉海》《通鑑答問》《深寧集》《詩地理考》等。

宋理宗淳佑元年進士，寶佑四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州，召為祕書少監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著書二十年。

王應麟與胡三省、黃震並稱"宋元之際浙東學派三大家"。其為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括當時科舉考試所需的各類知識;考據性筆記《困學紀聞》以考證為特色，居"宋代三大筆記"之首;蒙學著作《三字經》風行700多年，流傳海外眾多國家，是一部優秀的兒童道德教育教材。

《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材，三字經的編排採三字一句，二句一韻，便於兒童琅琅上口，兒童可以在押韻規律的朗讀中，無形將之背誦下來，符合“自願性”的教育原則。

因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本，合稱“三百千千”。

《三字經》用簡潔通俗的白話講出了亙古不變的哲理，膾炙人口、廣為流傳；不受文字限制，用通俗的文字將經史子集等各部類的知識糅合在一起，全文用典極多，全篇充滿樂觀精神。

根據記載，世界上最早的《三字經》翻譯本是拉丁文。1579年，歷史上第一位研究漢學的歐洲人羅明堅，到澳門學習中文，他從1581年就開始着手翻譯《三字經》，並將譯文寄回意大利。

《三字經》是宋朝王應麟〈字伯厚〉先生所作，內容大都採用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女琅琅上口十分有趣，又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好，紛紛翻印，因此廣為流傳，歷久不衰，此後成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。

隨着時間的推移，在《三字經》的`內容上，不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多個版本。並出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

解放後，又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如：

關於元代歷史的“蒞中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。”改為“輿圖廣，超前代，九十年，國祚廢。”;

關於清代歷史的“清順治，據神京。至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。復漢土，民國興。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。”改為“清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉，民安富，治績誇。道鹹間，變亂起，始英法，擾都鄙。同光後，宣統弱，傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制，立憲法，建民國。古今史，全在茲，載治亂，知興衰。”

《三字經》作為兒童啟蒙經典，是中華民族五千年曆史的縮影，其內容涵蓋量非常豐富、全面。作為華夏子孫，我們每個人一生中有兩本書是一定要讀的，那就是《三字經》跟《弟子規》。《三字經》讓我們瞭解中國的歷史，以及人倫的次第與綱常，深入學習，深信每個人都會燃起對華夏先祖的崇敬與承擔弘揚文化的責任感。