傳國玉璽是什麼玉

傳國玉璽是玉或者金所鑄，玉大多是用的和田玉，也有黃田石等。

“傳國玉璽”又稱“傳國璽”，為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。

其方圓四寸，上交五龍，正面刻有李斯所書“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權神授、正統合法”之信物。玉璽從秦代以後，皇帝的印章專用名稱為“璽”，又專以玉質，稱為“玉璽”，共有六方，為“皇帝之璽”、“皇帝行璽”、“皇帝信璽”、“天子之璽”、“天子行璽”、“天子信璽”，在皇帝的印璽中，有一方玉璽不在這六方之內，這就是“傳國玉璽”。歷史上各王朝，維繫其封建獨裁統治的象徵物“寶璽”，自秦始皇開始刻制後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來，形成了後來所謂的“秦漢八璽制”。

玉璽是御璽的俗稱，正確、專業的稱謂：寶璽。明代正式寶璽亦為玉製，沈德符《萬曆野獲編》即記載：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災，御寶凡六，其五已遭毀。命所司覓美玉補造。

”可見御寶仍為玉製，惜未能流傳至今。然成化、嘉靖時，確實用白石等製作一批印璽，多屬閒章，部分印文的文字與御寶一樣，現藏故宮。明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽（《明史》卷七十四；《明會要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有栴檀香木、檀香木質、金質、水晶、瑪瑙、骨質等等。

據説在春秋時期，楚人卞和在荊山看見鳳凰在青石上休息。自古就有“鳳凰不落無寶之地”的説法，於是卞和就將青石獻給楚厲王，經過玉工辯證為石頭，卞和被判欺君之罪，被砍左腿。到了楚武王繼位，卞和又去獻玉結果還是被認為是石頭，又被砍了右腿。

到楚文王的時候，卞和抱着玉在荊山腳下痛哭，於是文王便派人來拿青石，經過這次鑑定後確定是寶石，於是經過玉工的雕琢成璧，即為“和氏璧”。幾百年後，楚威王以和氏璧賞賜相國昭陽。又大概過了幾十年，趙國太監以購買得和氏璧，趙惠王聽説後就將璧佔為己有。幾十年後秦滅趙得了和氏璧。

嬴政統一中國後，稱為“始皇帝”，要選用天下無雙的寶貝製成皇帝玉璽。於是當時的宰相李斯奉命以和氏璧作皇帝玉璽，嬴政想以此玉璽代代相傳，就像秦國一樣能二世，三世，千世萬世的傳下去，古稱“傳國玉璽”上面刻着“受命於天，既壽永昌”這八個字，這八個大字是秦朝丞相李斯所刻，意味着大秦得天下，是天命所歸，將會傳之萬世，永不衰竭。