精衞填的是哪一個海

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東海。 精衞填海原是《山海經》記敍的一則故事,記述的是在中國上古時期北方有一座山叫發鳩山。

樹上有一隻鳥。

精衞填的是哪一個海

它的名字叫精衞。文言文《精衞填海》,選自《山海經·北山經》。又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衞”,其鳴自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。

女娃遊於東海,溺而不返,故為精衞,常銜西山之木石,以堙(音同“音”)於東海。漳水出焉,東流注於河。——《山海經》又北二百里,曰1發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衞”,其鳴自詨7(xiào)。

是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而不返,故為精衞,常銜西山之木石,以堙(yīn)於東海。漳水出焉,東流注於河。

——《山海經·北山經》曰:叫作。發鳩之山:古代傳説中的山名,發鳩山,舊説在山西境內。柘木:柘樹,桑樹的一種,木質堅硬,葉可喂蠶。

文首:頭上有花紋。文,同“紋”,花紋。

其鳴自詨:它的叫聲是在呼喚自己的名字。詨(xiào):通“叫”,呼叫。很多鳥雀之得名,都是由於他們的叫聲,古人有詩説:山鳥自呼名。

9、炎帝之少女:炎帝的小女兒。1堙:填塞。

1北:向北方。1喙:鳥嘴。1赤:紅色。

1溺:淹沒在水裏。1焉:等於“於是”,即“在那裏”。赤足:古義:文中指紅色的腳。

今義:現代漢語中指光腳。少女:古義:最小的女兒。今義:指少女。譯文向北走二百里,有座山叫發鳩山,山上長了很多柘樹。

樹林裏有一種鳥,它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫精衞,它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海遊玩,溺水身亡,再也沒有回來,因此化為精衞鳥。

經常叼着西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。濁漳河就發源於發鳩山,向東流去,注入黃河。

精衞填的是哪個海?

填的是東海。精衞填海原是《山海經》記敍的一則故事,記述的是在中國上古時期北方有一座山叫發鳩山。

樹上有一隻鳥。

它的名字叫精衞。原來精衞是炎帝寵愛的女兒,名字叫女娃。有一天她去東海玩,可是突然風暴襲來,她死了。女娃死了以後,變成了鳥,名字就叫作“精衞鳥”(也叫“冤禽”)。

精衞鳥嘴白腳紅,頭上有花紋,經常發出“精衞”、“精衞”的叫聲,好像在呼喊着自己的名字。她去西山銜來石子兒和樹枝,一次又一次投到大海里,想要把東海填平。有人認為這裏反映了古代人民同自然進行抗爭的思想。

擴展資料:精衞填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西:對生存的恐慌,以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。這些原型主題表現的都是先民緣於最基本的生存而產生的文化意識。這裏的生存僅僅是一種對於生命的珍惜。

緣於這種保存生命的初始本能,後世這種危機意識逐漸推延到更深更廣的程度。古代神話《精衞填海》中説,炎帝的小女兒女娃遊東海溺死後,為了報仇,便化做精衞鳥,“常銜西山之山石,以堙於東海”,這裏所説的“西山”即指發鳩山。發鳩山由三座主峯組成,奇峭的山峯逐次排列,像三尊傲立蒼穹的巨人。

方山峯是發鳩山的主峯,它比海拔1524米的泰山最高峯還高出120米。峯戀疊起,怪石崢嶸,雲濤霧海,景色奇特。峯頂是一塊麪積不大的平地,古人曾在這裏修築廟宇。

精衞填海,填的是什麼海

填的是東海。精衞填海原是《山海經》記敍的一則故事,記述的是在中國上古時期北方有一座山叫發鳩山。

樹上有一隻鳥。

它的名字叫精衞。原來精衞是炎帝寵愛的女兒,名字叫女娃。有一天她去東海玩,可是突然風暴襲來,她死了。女娃死了以後,變成了鳥,名字就叫作“精衞鳥”(也叫“冤禽”)。

精衞鳥嘴白腳紅,頭上有花紋,經常發出“精衞”、“精衞”的叫聲,好像在呼喊着自己的名字。她去西山銜來石子兒和樹枝,一次又一次投到大海里,想要把東海填平。有人認為這裏反映了古代人民同自然進行抗爭的思想。

擴展資料:對於“精衞填海”神話的解析,如袁珂認為精衞填海“表現了遭受自然災害的原始人類征服自然的渴望”。此類解釋與長期影響中國的神話研究的馬克思對於神話的解釋有關。馬克思在《<政治經濟學批判>導言》中指出:“任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。

”“精衞填海”與“女媧補天”在一定程度上是有相似性的,都是女性或者女性魂靈作為神話的主角,作為主角的女性或者女性魂靈有着挑戰自然的鬥志,兩個神話故事中都沒有提到男性的位置和作用。通過對文獻的整理,很多學者認為“精衞填海”神話發生在父系氏族時期或者母系氏族向父系氏族過渡階段。

精衞填海是指的哪個海?

指的是東海。精衞填海,是中國上古神話傳説之一。

相傳精衞本是炎帝神農氏的小女兒,名喚女娃,一日女娃到東海遊玩,溺於水中。

死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥,每天從山上銜來石頭和草木,投入東海,然後發出“精衞、精衞”的悲鳴,好像在呼喚着自己。基於不同的研究視角,人們把“精衞填海”神話歸於不同的神話類型。顯然“精衞填海”神話屬於典型的變形神話,且屬於變形神話中的“死後託生”神話,即將靈魂託付給現實存在的一種物質。不僅如此‘精衞填海”還屬於復仇神話,女娃生前與大海無冤無仇,但是卻不慎溺水身亡,如此與大海結下仇恨,化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

擴展資料故事內容:炎帝愛女女娃遊於東溺水而死。炎帝悲痛欲絕,女娃死後變為彩首、白喙、赤足的小鳥,隨神農狩獵,繞飛林中,悲鳴聲“精衞”,炎帝舉弓欲射,隨從稟告:“此鳥乃陛下之女所化!”炎帝心中一驚,放下弓箭,淚水盈眶,久久不能自己,許久之後才説:“就賜小鳥精衞之名吧!”精衞久久盤旋不肯離去。炎帝作歌:“精衞鳴兮天地動容!山木翠兮人為魚蟲!嬌女不能言兮吾至悲痛!海何以不平兮波濤洶湧!願子孫後代兮勿入海中!願吾民族兮永以大陸為榮!”精衞聽得神農“海何以不平”的歌詞,遂決心填平大海。

於是每日銜西山之木石填於東海。精衞飛翔着、鳴叫着,離開大海,又飛回發鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀,扔呀,成年累月,往復飛翔,從不停息。

後來,一隻海燕飛過東海時無意間看見了精衞,他為她的行為感到困惑不解。但瞭解了事情的起因之後,海燕為精衞大無畏的精神所打動,就與其結成了夫妻,生出許多小鳥,雌的像精衞,雄的像海燕。小精衞和她們的媽媽一樣,也去銜石填海。

直到今天,它們還在做着這種工作。

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