至聖指儒家哪位代表人物啊

至聖是指儒家代表人物孔子。孔丘（公元前551-前479年），字仲尼，世稱孔子，魯國陬邑（現在的山東曲阜）人。

他是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，在民族文化的發展史上是一個極重要的人物，也世界最著名的文化名人之一。

孔丘在魯國做過官，又曾遊説四方，但總的來説，一生是鬱郁不遇的。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。

去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。魯襄公二十四年（公元前549年），孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬於防。

叔梁紇死後，顏徵在失去庇佑，被叔梁紇正妻施氏所逐，於是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕里，過着清貧的生活。魯昭公五年（公元前537年），孔子日見其長，已意識到要努力學習做人與生活之本領，所以稱自己雖然已經十五歲了，但志向在於做學問。魯昭公七年（公元前535年），孔子的母親顏徵在去世。

這一年，季氏宴請士一級貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。魯昭公九年（公元前533年），孔子已經十九歲了，為了能夠經常回到祖籍地宋國祭拜祖先，便迎娶了宋國人丌官氏之女為妻。孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。

這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國，這時周王朝的統治權力已經名存實亡，諸侯間相互爭戰不斷，出現了“王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗”的社會現實，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那個時代的特點。

社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展，人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產生的歷史淵源和社會條件，“仁”與“禮”是其政治思想的基本精神。