天下興亡匹夫有責出自哪位作者

顧炎武。

最早由顧炎武在《日知錄·正始》中提出；全句是天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀。

顧炎武的代表作《日知錄》集中體現了他的經世致用的學術和政治思想，內容涉及詩文、訓詁、名物、典章制度、天文、地理、吏治等多個方面。書中，顧炎武談到了“保國”與“保天下”的不同：“是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”後人將這段話總結為“天下興亡，匹夫有責”這一膾炙人口的警世名言。意思是説,民族的存亡,是每一個公民的責任。康熙二十一年(1682)，70歲的顧炎武上馬時不慎摔倒，不治身亡。

“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。

“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚光大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責任。

“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領。帶着野獸來吃人。比喻統治者虐害人民；“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

顧炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），本名顧絳，字寧人，人稱亭林先生，南直隸崑山（今江蘇崑山市）人。明末清初的傑出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家，與王夫之、黃宗羲、唐甄並稱為明末清初“四大啟蒙思想家”。明遺民。

崇禎十六年（1643年），成為國子監生，加入復社。清兵入關後，先後依託於弘光政權、僉都御史王永柞、唐王朱聿鍵、詩社，組織反清活動。後期，拒絕朝廷徵辟，一生輾轉，行萬里路，讀萬卷書，創立了一種新的治學方法，成為清初繼往開來的一代宗師，“開山始祖”。顧炎武學問淵博，對於國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農及經史百家、音韻訓詁之學，都有研究。晚年，治經重視考證，開啟明末清初樸學風氣。治學以“博學於文，行己有恥”為主，合“學與行、治學與經世”為一，詩多傷時感事之作。