兩司馬指的是誰和誰
兩司馬指漢辭賦家司馬相如和史學家散文家司馬遷。兩人在文學史上都很有影響，後人有“文章西漢兩司馬”之稱。其中，司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陝西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。
司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍”，但這並非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君，容貌秀麗，素愛音樂又善於擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望門新寡。
司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
武帝元朔二年，司馬遷從夏陽遷居長安，後隨家遷於京城，從孔安國學《尚書》，從董仲舒學《春秋》。隨後他繼承父業為太史令。公元前104年，司馬遷在主持曆法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。
兩司馬指的是誰和誰？
兩司馬是指西漢的司馬遷和北宋的司馬光。
司馬遷（前145年或前135年～不可考） ，字子長，生於龍門，西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。
司馬遷在其著作《史記》中對本朝（漢朝）多有負面描述，即所謂“述漢非”的問題，因此許多人認為司馬遷被漢武帝處以宮刑，故在《史記》中誹謗漢朝來泄憤，故有“謗書”的爭議。
司馬光，北宋時期著名政治家、史學家、散文家。北宋陝州夏縣涑水鄉（今山西運城地區夏縣）人，漢族。字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。贈太師、温國公、諡文正。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。
司馬光對財物和物質享受看得很淡薄，沒有什麼愛好，對學問卻沒有不精通的。他惟獨不喜歡佛教、道教，説：“佛道的微言大義不能夠超過我的書，其中的荒誕我卻不相信。”他在洛陽有田地三頃，妻子死後，他賣掉土地作為喪葬的費用。他一輩子粗茶淡飯、普通衣服，一直到死。
西漢兩司馬，分別指的是誰？
西漢是漢高祖劉邦在公元前202年建立，因為後面還有劉秀建立的東漢，所以歷史上也用西漢、東漢來區分兩漢。西漢有兩位非常有名的文學家，被稱為“兩司馬”，他們分別是司馬遷和司馬相如。相信這兩個名字我們都不陌生，他們的著作還有節選到我們的教材中。
司馬遷是西漢著名的文學家、散文家、史學家，作為西漢漢武帝時期的太史令，因為被李陵案被牽連之後受到宮刑，但是這樣大的人生變故沒有打敗司馬遷，而是給了他動力要繼續完成之前未完成的《史記》。在歷經宮刑這一個人生鉅變之後，司馬遷的重心全部放在修著《史記》上面，在徵和二年，也就是公元前九十一年，司馬遷完成《史記》全書。《史記》的文學地位、史學地位是毋庸置疑的，魯迅先生對其作出了高度的評價，稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷也被後世尊稱為太史公。
另一名“司馬”也就是司馬相如，司馬相如的文學成就也是相當出名的，在漢代，司馬相如、揚雄、班固、張衡這四人合併稱為漢賦四大家，司馬相如更是被尊稱為“賦聖”、“辭宗”，他的代表作有：《鳳求凰》、《子虛賦》、《上林賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》 ，其中的《鳳求凰》更是打動一代才女卓文君的佳作，《長門賦》是司馬相如得到漢武帝廢后陳氏所託著作的一篇，文風哀婉纏綿，訴説的是失寵的的嬪妃內心的苦悶跟失落。
司馬相如身上最具浪漫色彩的典故就是那個琴挑文君的故事。
西漢時期兩司馬分別指的是誰？
指的是史傳文學作家司馬遷和西漢辭賦家司馬相如，兩個都是非常有名了。
司馬相如的成績也是非常顯赫了。
他是被後人稱為“賦聖”和“辭宗”，中國文化史上最傑出的代表，西漢最著名的詞作家，其作品都是詞語非常生動了，讓人一看就喜歡上了，最主要的代表作有《子虛賦》《長門賦》《鳳求凰》，都是非常有名的作品了，而且相傳他與卓文君的愛情故事也是非常感人了，才寫出了《鳳求凰》這部佳作，也是非常流傳了，感情深摯纏綿，熱情又奔放，在那個年代還是很突出了。
司馬遷的過往。
司馬遷出生子一個富貴人家，那時他家還是算比較富有了，他祖父在那時以幾千擔的糧食換來了一個官位，也免去了服徭役的苦惱，而那時的司馬遷在父親的教導下，小小年紀也讀了很多書，掌握了很多有用的知識，因其父親也是為官之人，所以從小對他也是要求得嚴格，三十八歲時，做了太史令，也是為了完成父親的遺志，撰寫了《史記》，並也是很好的完成了，也成就了他史學家的名氣了，這也是他多年經驗積累出來的，來之不易了，也算是完成了父親的遺願了。
兩個人都是各有千秋，各有各的長處。
司馬遷利用自己的史識創作了中國第一部通史《史記》，記載了上古傳説黃帝時期，到漢武帝元帝年間的史蹟，長達3000年的歷史，是千古絕唱了，也是非常出色了，而司馬相如的詞也是非常有名了，出國的著作也是數不勝數了，《漢魏六朝百三家》裏有他大量的著作，真的是值得大眾去閲讀了。兩人都是出色的人物，雖然方向不一樣，但都是讓人非常佩服的人物了。
每個人的閲歷不同，成就也是不一樣了，他們都是靠着自身的努力，成就了自己成績，也是非常不容易了，反之我們同樣也要如此了。
有句諺語，武帝時文人,賦莫若司馬相如,文莫若司馬遷，説的就是他們二人了，也是中國史上的傳奇了。
西漢文章兩司馬指的是誰
“西漢文章兩司馬”出自晚清政治家、將領左宗棠題卧龍崗諸葛草廬的三副對聯。
文章西漢兩司馬； 經濟南陽一卧龍。
心同佛定香煙直； 目極天高海月深。
出處動關天下計； 草廬我也過來人。
因為開頭是文章二字，這裏的西漢兩司馬，自然是指漢武帝時期文明卓著的司馬相如、司馬遷二人。
意思是我泱泱中華，千年歷史，文章要看西漢的司馬相如、司馬遷，而經邦濟世的人才，則首推南陽卧龍諸葛亮。
司馬相如，以賦名動天下。有辛棄疾《摸魚兒》言：“千金難買相如賦”，他的作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖和“辭宗”。
司馬遷《史記》的偉大則無需多言，因為文筆優美，才情縱橫，被魯迅稱作“史家之絕唱，無韻之離騷”。
魯迅在《漢文學史綱要》中還把這兩人人放在一個專節里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
魯迅的看法雖然稍晚，但是歷史文學對兩位司馬的看法從來是一致的，所以左宗棠在這副對聯中將二人並立文章之首，當然其最終目的都是用來襯托諸葛亮濟世安邦的奇才。
兩司馬指的是誰
兩司馬指漢辭賦家司馬相如和史學家散文家司馬遷.兩人在文學史上都很有影響,後人有“文章西漢兩司馬”之稱.
司馬相如（公元前179年左右——公元前117年),字長卿,四川成都人,漢時文學家.司馬相如善鼓琴,其所用琴名為“綠綺”,是傳説中最優秀的琴之一.
司馬遷（前135 前87）
字子長,夏陽（今陝西韓城）人.他生於史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜.父親司馬談在武帝即位後,任太史令達三十年之久.司馬談博學,精通天文、《易》學和黃老之學.司馬遷十歲起誦讀「古文」,並接受其父的啟蒙教育.淵源久長的家學對他後來治學道路有深刻的影響.後隨父去長安,同當時著名經學大師孔安國、董仲舒學習《古文尚書》和《春秋》.十九歲為補博士子弟.二十歲隨博士褚太等六人「循行天下」,開始了他的遊歷生活.他的足跡到達會稽,訪問夏禹的遺蹟；到過姑蘇,眺望范蠡泛舟的五湖；到達淮陰,訪求韓信的故事；到過豐沛,訪問劉邦、蕭何的故鄉；到過大梁,訪問夷門,並考察秦軍引河水灌大梁的情形；到過楚,訪問春申君的宮殿遺址；到過薛地,考察孟嘗君的封邑；到過鄒魯,拜仰孔孟的家鄉.此外,他還北過涿鹿,登長城,南遊沅湘,西至崆峒.壯遊使他開闊了眼界,增長了知識.回到長安後,武帝對這個廣聞博識、學問豐富的年輕人十分重視,命他為郎中,讓他帶着皇帝的命令出使巴蜀,到達今天昆明一帶大西南地區.
