以辞取人是什么意思?

意思是：见“以言取人”。

成语名字：以辞取人

成语发音：yǐ cí qǔ rén

成语解释：见“以言取人”。

成语出处：《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”

成语繁体：以辭取人

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、宾语、定语；用于处事

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

近义词： 以言取人 查看更多以辞取人的近义词>>

以辞取人成语解释

【成语原文】：以辞取人

【标准发音】：yǐ cí qǔ rén

【繁体写法】：以辞取人

【以辞取人是什么意思】：见“以言取人”。

【以辞取人成语接龙】：不知所以 → 以辞取人 → 人一己百

【以辞取人成语解读】：

【用法分析】：作谓语、宾语、定语；用于处事

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【yǐ cí qǔ rén】采用标准四声阅读。

【出处说明】：《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”

【对应近义词】：以言取人

以容取人,则失之子羽以辞取人,则失之宰予 翻译

只凭容貌来衡量人的品质和才能，那子羽就算不上人才了；只凭言辞来衡量人的品质和才能，那宰予就算是人才了

子羽貌丑，为夫子所不喜爱，但靠自己才能闻达于诸候；宰予善言，但做事与所言相去甚远。这句话是孔夫子总结如何才能正确评价一个人。

《史记·仲尼弟子列传》澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子三十九岁。状貌甚恶。欲事孔子，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人，没取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听孔门弟子宰予画像其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

以什么取人

以言取人

【成语】：以言取人

【拼音】：yǐ yán qǔ rén

【简拼】：yyqr

【解释】：根据人的口才去判断其智能。

【出处】：《史记•仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”

【示例】：清·黄宗羲《子刘子行状》：“～，失之宰予。”

【近义词】：以辞取人

【反义词】：

【语法】：作谓语、宾语、定语；用于处事

以言取人 成语接龙

【顺接】：人心如面　人中狮子　人材出众　人手一册　人急偎亲　人才济济　人非土石　人心汹汹　

【顺接】：蔼然仁人　薄寒中人　市井之人　黎丘丈人　白衣仙人　庸医杀人　性情中人　推贤任人　

【逆接】：忘乎所以　不明所以　不知所以　忘其所以　

【逆接】：以水洗水　以理服人　以文会友　以私废公　以弱制强　以弱胜强　以疾掩迟　以索系组

【以容取人】 成语典故解释

解释如下：↓

释义

义参“以貌取人”。见“以貌取人”条。

典源

此处所列为“以貌取人”之典源，提供参考。 ＃《韩非子．显学》澹台子羽1>，君子之容也，仲尼2>几而取之，与处久而行不称其貌。宰予3>之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。

(1) 澹台子羽：即澹台灭明。公元前512～？，姓澹台，名灭明，字子羽。春秋武城人，孔子弟子。

(2) 仲尼：即孔子。公元前551～前479，名丘，字仲尼，春秋鲁人。学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为“至圣先师”。

(3) 宰予：公元前522～前458，字子我，春秋鲁人。孔子弟子，利口辩辞。曾因白天睡觉，孔子责以朽木不可雕也。〔参考资料〕另可参考：《大戴礼记．五帝德》、《史记．卷六七．仲尼弟子列传．澹台灭明》

典故说明

此处所列为“以貌取人”之典故说明，提供参考。 “以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子．显学》的记载，春秋时孔子有弟子三千，其中澹台灭明长相不俗，孔子几乎因此而以为他是个好学生，但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡，孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生，但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的误判，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。后来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。

书证

01.《韩非子．显学》：“孔子曰：‘以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。’”（源）

词典附录

修订本参考资料：以容貌的美丑作为识鉴人材的标准。韩非子˙显学：故孔子曰：以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。亦作以貌取人。

修订本参考资料：以容貌的美丑作为识鉴人材的标准。韩非子．显学：“故孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。’”亦作“以貌取人”。　

辞组成什么成语？

一 辞的成语有哪些成语

辞不获命、

辞赋注评、

辞微旨远、

辞穷理尽、

辞喻横生、

辞不意逮、

辞顺理正、

辞巧理拙、

辞趣翩翩

二 辞的成语有那些

辞的成语有：

1、义不容辞，汉语成语，读音为yìbùróngcí，意思是指道义上不允许推辞。

出自：《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

释义：承蒙姑丈的情谊，我不敢推辞。

5、含糊其辞是一个汉语成语，读音是hánhúqící，形容有顾虑，不敢把话照直说出来。辞：指话。话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。

出自：宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；”

释义：是非对错，大多有所顾虑不敢把话说出来，

三 辞能组什么成语

不辞辛劳: 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力

难辞其咎:

异口同辞: 异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致

玄辞冷语: 玄妙冷隽的言辞。

脩辞立诚: 原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

万口一辞: 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

善为说辞: 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

绝妙好辞:

絺辞绘句: 雕琢文辞，修饰章句

振振有辞: 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

属辞比事: 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。

众口一辞: 许多人都说同样的话，看法或意见一致。

郑重其辞: 谓说话态度严肃认真。

张大其辞: 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

枝辞蔓语: 指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

缀辞之士: 缀辞：写书作文。指著书立说的人

游辞巧饰: 用没有根据的话多方掩饰。

以辞害意: 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

淫辞邪说: 夸大失实的言论，荒谬的学说。

一辞莫赞: 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

一辞同轨: 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

淫辞秽语: 淫： *** ；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。

谊不敢辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

谊不容辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

以辞取人: 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。

一家之辞: 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

溢美之辞: 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

一面之辞: 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

一诺无辞: 一口答应，没有二话。

以文害辞: 指拘于文字而误解整个语句的意义。

一言半辞: 指很少的一两句话。同“一言半语”。

义正辞约: 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

欲加之罪，何患无辞: 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

修辞立诚: 写文章应表现出作者的真实意图。

析辨诡辞: 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。

析辩诡辞: 指巧言邪说。

同然一辞: 犹异口同声。指大家说得都一样。

同声一辞: 犹言众口一辞。指大家说得都一样。

巧言偏辞: 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

情见乎辞: 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

遣辞措意: 指写文章、说话时的用词立意。

清辞丽句: 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。

清辞丽曲: 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。

片语只辞: 犹片言只字。少量的文字。

谩辞哗说: 指谎言乱语。

命辞遣意: 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。

理不胜辞: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

利喙赡辞: 指口齿伶俐，辞令优美。

丽句清辞: 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。

口谐辞给: 指言辞诙谐敏捷。

夸大其辞: 把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。

假以辞色: 指好言好语、和颜悦色地对待。

假人辞色: 指好言好语、和颜悦色地待人。

瘠义肥辞: 内容贫乏而辞句堆砌冗长。

何患无辞: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

厚貌深辞: 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

过甚其辞: 指话说得过分，不符合实际情况。

烦言碎辞: 形容文词杂乱、琐碎。

……

四 带辞字的成语有哪些

辞简义赅以文害辞辩口利辞与世长辞传闻异辞含糊其辞义正辞约以辞取人万死不版辞丽句清辞闪烁其辞夸大权其辞浮语虚辞一言半辞放言遣辞辞穷理屈便辞巧说恶言詈辞不辞而别一面之辞辞金蹈海谊不敢辞假以辞色不谋同辞绝妙好辞大肆厥辞假人辞色大放厥辞辞严气正义正辞严口谐辞给异口同辞缀辞之士卑辞重币以辞害意遣辞措意淫辞邪说辞富居贫修辞立诚卑辞厚币郑重其辞谊不容辞

五 辞字头的成语有哪些

辞开头成语

：

辞简意足、

辞富居贫、

辞有枝叶、

辞致雅赡、

辞赋风骨、

辞金蹈海、

辞穷理极、

辞旨甚切、

辞尊居卑、

辞多受少、

辞简理博、

辞丰意雄、

辞不获命、

辞赋注评、

辞微旨远、

辞穷理尽、

辞喻横生、

辞不意逮、

辞顺理正、

辞巧理拙、

辞趣翩翩、

辞简意赅

六 一个辞字是什么成语

隐约其辞、闪烁其辞、辞严意正、辞严谊正、辞严义正、辞严气正、辞微旨远、辞穷理屈、辞巧理拙、辞金蹈海、辞简义赅、辞多受少、辞不获命、辞不达义、辞尊居卑、辞富居贫、辞不达意

七 辞可以组什么成语而且辞他在最前面

辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。

辞不获命 指辞谢而未获允许。

辞简义赅 文辞简要，意义完备。

辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。

辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。

辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。

辞微旨远 辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。

辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

八 什么辞什么什么的成语

不辞劳苦、

不辞而别、

淫辞邪说、

一辞同轨、

游辞巧饰、

一辞莫赞、

属辞比事、

便辞巧说、

不辞辛劳、

以辞害意、

奉辞伐罪、

修辞立诚、

言辞凿凿、

缀辞之士、

谩辞哗说、

玄辞冷语、

命辞遣意、

游辞浮说、

难辞其咎

九 带辞字的成语有哪些成语有哪些

带辞字的成语 ：

万死不辞、

与世长辞、

不辞而别、

隐约其辞、

义不容辞、

不辞劳内苦、

在所容不辞、

欲加之罪，何患无辞、

班妾辞辇、

辞富居贫、

辞赋风骨、

一辞同轨、

辞致雅赡、

理不胜辞、

义无所辞、

淫辞邪说、

辞简意足、

一辞莫赞、

含糊其辞、

利口巧辞、

假以辞色、

情见乎辞、

恶言詈辞、

辞有枝叶、

不善言辞、

浮语虚辞、

利喙赡辞、

不以辞害志、

不能赞一辞

辞金蹈海、

游辞巧饰、

辞多受少、

析辩诡辞、

意切辞尽、

辩口利辞、

辞尊居卑、

游辞浮说、

属辞比事、

辞微旨远、

异人同辞、

不辞辛劳、

绝妙好辞、

辞巧理拙、

理过其辞、

放言遣辞、

溢美之辞、

便辞巧说、

溢于文辞、

片语只辞、

传闻异辞、

悖言乱辞、

径廷之辞、

过甚其辞、

辞丰意雄、

不露辞色、

玄辞冷语、

理胜其辞、

辞不获命