陰間是什麼樣子

陰間是民間傳說中靈魂生存的空間。人類生存的空間，稱其為陽間，人類死亡後，其靈魂所在的空間，稱為陰間。陰間又稱陰司、陰府，或又稱幽都、冥界等，這是中華信仰文化中的概念，指人死以後居住的世界。

中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間為陽間，死後生活的地方是陰間。

至少在周朝以前，人們就認為人分魂魄，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界：地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。

黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。

後來，漢代出現佛教的地獄觀念，道教受其影響也發展出了系統的地獄體系。

地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。

陰間泛指亡魂所在的空間，因而不侷限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。

幽冥教主地藏王菩薩負責度化，是冥界的最高領導，后土神（后土皇地祇）泰山神天齊王（東嶽大帝）、酆都大帝、閻王、城隍等也是掌管人生死的神。

這裡的“三界”就是指的佛教說的三界，六道。

墳墓被認為是死人的居所，因為儒家傳統孝道文化曰：侍死如生，傳統上人們會將墓室裝扮成在人間正常理想生活中居室的樣子。

《說文》：“墓者，沒也。

”中國在早期有墓無墳，史書記載堯、舜、禹、湯王、文王、武王、周公等離世後都採用平地以下的墓葬。

《禮記·檀弓》：“古者墓而不墳。

”後來墓地又出現了地表以上的墳以及地上建築。