富而不驕是什麼意思?
意思是：驕：驕傲。雖已富有但不驕傲
成語名字：富而不驕
成語發音：fù ér bù jiāo
成語解釋：驕：驕傲。雖已富有但不驕傲
成語出處：春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“富而不驕者鮮，吾唯子之見。”
成語繁體：富而不驕
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、賓語、定語；用於處世
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 富而無驕 檢視更多富而不驕的近義詞>>
【蜜妍蜜語】貧而無諂，富而不驕
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，如何？”子曰：“可也，未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩云》如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與，”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”
子貢問孔子：一個人的境界，如果達到了貧而無諂，富而無驕，你覺得怎麼樣？
貧而無讒就是窮，但是不饞媚，我很窮，你很有錢，我不讒媚，你不像你討好，不巧言令色
富而無驕，指的是很有錢，不驕傲，不跟別人吹牛，不顯擺
孔子說：可也，但是，如果貧窮時也是樂觀快樂的，富裕時也懂禮，不假裝，又好學，這不更好
富裕而好禮：我很有錢，但是沒什麼了不起的，我學的東西還要很多，更需要好好學習
子貢聽到老師這樣說，非常震撼，感覺到自己的境界都沒法跟老師的境界比，反應很快的接上：《詩經》上說“如切如磋，如琢如磨是不是就是這個意思呢”？就像今天跟老師切磋這兩句話一樣，自己說的是一個境界，老師說的又是一個更高的境界
切磋，琢磨指的是做玉器的時候，需要不斷的打磨，即便運氣看起來已經很漂亮了，還是繼續用心琢磨，讓他變得更精緻溫潤
告諸往而知來者，就是有來有往，當我跟你說一件事時，你能夠有迴應，而且迴應的不錯，言外之意，就是你的水平夠了
學到這句話後，我便想到，就像這一個多月一直待在家裡，孩子上網課，我學習，我們閨蜜們都在你自己家學習，然後，我們幾乎一週聚一次，談談一週的的狀態，學習的內容和收穫，對方聽後再說說自己的意見，這樣，我們閨蜜幾個，都能達到自己想要的結果和想走的境界，越切磋越走的更遠
孔子說：“富而不驕,莫若富而好禮。”這句話怎麼解釋？
“富而不驕,莫若富而好禮。”：雖然富裕也不驕傲，只是還不如富貴仍然好禮的人。
原文是：子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”
翻譯是：子貢說：“雖然貧窮也不諂媚，雖然富裕也不驕傲，這樣怎麼樣呢？“孔子回答說：“可以了。只是還不如貧窮仍能樂道，富貴仍然好禮的人啊！“
意義是指：孔子希望他的弟子達到貧而樂道、富而好禮的理想境界。無論身處何種境地，都不要忘記禮的重要，尊崇禮節。
富而好禮
【拼音】fù ér hào lǐ
【解釋】富庶而有講禮教。指雖很富有但不驕縱無禮。
【出處】《論語·學而》:"子貢曰:'貧而無諂，富而無驕，何如?'子曰:'可也，未若貧而樂，富而好禮者也。"
【事例】誰知他家那等榮貴，卻是個"~"之家。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第二回
貧而無諂 富而無驕中文什麼意思
“貧而無諂，富而無驕”的意思是貧窮卻不諂媚他人，富貴卻不驕傲。
出處：春秋·魯·孔丘《論語》的《學而》篇。
原文：
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂道，富而好禮者也。”子貢曰：《詩》雲，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
譯文：
子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”
孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”
孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界，因而在平時對弟子的教育中，就把這樣的思想講授給學生。貧而樂道，富而好禮，社會上無論貧或富都能做到各安其位，便可以保持社會的安定了。
孔子對子貢比較滿意，在這段對話中可以看出，子貢能獨立思考、舉一反三，因而得到孔子的讚揚。這是孔子教育思想中的一個顯著特點。
擴充套件資料
孔子的道德思想：
孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。 [30] 德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。
孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。孔子晚年時期的最高理想稱之為“大同”，在大同的世界裡，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛，而是相互敬愛，愛天下所有的人。
使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關懷，孤獨的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒有欺詐，沒有盜賊，路不拾遺，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，天下為公。
參考資料：百度百科-貧而無諂
