初夜爲何叫“圓房”
1、“洞房”和‘圓房”是如何來的？
“洞房”一詞出現得很早，不過最初並不是指結婚的新房、新婚夫婦的臥室。據說，漢代大才子司馬相如曾寫了一篇《長門賦》，描述了失寵的陳阿嬌皇后，在得知漢武帝許諾朝往而暮來後，於是苦苦等待着；可是天色將晚，還不見君王駕臨，於是她黯然神傷、獨自徘徊，只好“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房”。這裏的“洞房”就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。
此外，還有西晉文學家陸機在《君子有所思行》中詠道：“甲等高闥，洞房結阿閣。”陸雲的《登臺賦》：“蒙紫庭之芳塵兮，駭洞房之回飈。”《梁書·徐勉傳》：“高門甲地，連闥洞房，宛其死矣，定是誰室？”顯然亦並非特指。北周時庾信《三和詠舞》詩中有“洞房花燭明，燕餘雙舞輕”句，這裏的“洞房”首次與花燭“攜手”，但也不是描寫新房的。
到了唐代，“洞房”一詞頻頻用來指代男歡女愛的場所，藉以描寫“閨情”。如“落葉流風向玉臺，夜寒秋思洞房開”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房”（喬知之《倡女行》）等都是例證。這些“洞房”還不是專門指新婚臥房的詞彙。由於盛唐時佛教流行，“洞房”還曾用來指僧人的山房，王維就有“洞房隱深竹，清夜聞遙泉”（《投道一師蘭若宿》）的詩句。
其實在此前後，在漫長的歷史長河裏，“洞房”經常是泛指女子幽深的閨房內室、愛情和幽會的處所。如《楚辭·招魂》：“姱容修態，絚洞房些。”唐沉亞之《賢良方正能直言極諫策》：“市言唯恐田園陂地之不廣也，簪珥羽鈿之不侈也，洞房綺闥之不邃也。”宋柳永《晝夜樂》：“洞房記得初相遇，便只合、長相聚。何期小會幽歡，變作離情別緒，況值闌珊春色。”
直到中唐以後，“洞房”才漸漸引申爲新婚婚房。詩人朱慶餘在《近試上張籍水部》詩中留下了膾炙人口的詩句：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”宋人洪邁在《容齋隨筆》裏更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句流傳後世。還有明朝馮夢龍《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》：“雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。”明朝《玉嬌梨》第17回：“雖別有人家肯與我，卻又不中我意，自分今生斷無洞房之日。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。”此後，“洞房”也就慢慢成爲新婚夫婦新房的專稱，或專指完婚之日、青年男女經歷初夜，一直沿用至今。
中華民族文明史距今已有5000多年，人們把結婚仍然稱爲“入洞房”。儘管人類從洞穴式居住過渡到今天的高樓大廈，但“入洞房”這一名詞至今仍未改變，從來沒見過誰把“入洞房”改爲“入樓房”。
正因爲“洞房”特指新婚用的新房，所以，新人或曰新婚夫婦同房而住，所過的初夜，第一次過性生活，也就被稱爲“圓房”了。因爲初夜一般的情況下都是在發生夫妻結婚的當天晚上，“洞房花燭夜”，“春宵一刻值千金”，所以“圓房”也可以特指合巹、交媾、交合、交歡。
2、結婚之夜爲何要“鬧洞房”？
鬧洞房是傳統婚禮中不可缺少的一個環節，可以算作婚禮的高潮。鬧洞房習俗看似簡單，卻有着悠久的歷史和強大的影響力。從範圍來說，遍及全國各地；從時間來看，幾乎貫穿整個封建社會，直到近現代仍然流行。由於這一習俗以新娘爲主要逗趣對象，故又稱“鬧新娘”、“耍新娘”，舊時還稱爲“戲婦”。
現代洞房鬧房習俗始於漢代先秦時期，婚禮淳樸、肅穆，比“洞房”正式成爲新房的歷史還早得多，其實那個時候還是叫“鬧新房”的。孔子在《禮記·曾子問》中描述當時的嫁娶情景時說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也。”反映了先秦婚禮的淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧大操大辦的場面。
入漢以後，社會經濟有了長足發展，人們不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮，不再固守“三日不舉樂”的古訓，開始大操大辦，使婚禮蒙上世俗的喜慶色彩。楊樹達在《漢代婚喪禮俗考》一書會考證：“而爲之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬧新房之所爲者，漢時即已有之。”楊氏引漢末仲長統在《昌言》中的記載：“今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔醴以趣之情慾，宣淫佚於廣衆之中，顯陰私於新族之間，污風詭俗，生淫長奸，莫此之甚，不可不斷之也。”看來，鬧房從其出現伊始，就被視爲一種陋俗惡習。
關於鬧房習俗的最初來歷，我國民間有兩種說法。一說源於驅邪避災。據說洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，鬧洞房能驅逐邪靈的陰氣，增強人的陽氣，因此有俗語:“人不鬧鬼鬧。”鬧洞房從積極的意義上說，能增添熱鬧氣氛，馭除冷清之感，因而有的地方又稱爲“暖房”。有學者研究說，“聽房”習俗，實質上也是防鬼怪進入洞房的一種保護措施。
而另一種觀點認爲，鬧房首先在北方出現，而且開始時主要是新郎，這大概與北方民族的生活習性有關。他們以狩獵和遊牧爲生活手段，使得男子十分彪悍和勇健，在新婚時忍受棒打，可以證明一個男人是合格的大丈夫。
再則，舊時代男女結合多是經人介紹，相互之間比較陌生，鬧洞房能讓他們消除陌生感，爲新婚生活開個好頭。此外，鬧洞房還能使親友彼此熟識，顯示家族的興旺發達，增進親友間的感情。
鬧洞房又分“文鬧”和“武鬧”，前者文雅些，只有言語；後者厲害些，還有動作。
鬧洞房是“三天不分大小”，新郎新娘乃至新郎的父母往往會被他人甚至晚輩們取笑捉弄。被捉弄取笑時不能生氣，以免破壞新婚的喜慶氣氛。當然，鬧洞房的人也不能太出格，時間不宜太久，以免影響新婚夫婦休息。尤其不可粗暴起鬨，引發不愉快的事情。常有因鬧洞房過分給新郎新娘帶來身心傷害，甚至導致新娘受傷、癱瘓的報道，這樣鬧洞房就超過了限度，應當引以爲戒。
