女子裹足是從哪個朝代開始的
女子裹足是從哪個朝代開始的的答案是：北宋
裹腳即爲纏足，這是中國古代乃至近代的一種習俗，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成爲又小又尖的“三寸金蓮”。 關於纏足的起源從明清時期起衆說紛紜，據現代學者考證，纏足興起於北宋，現代學者研究指出，五代以前中國女子是不纏足的。
宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠歎纏足，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現爲依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗，到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，“小腳”已成爲婦女的通稱，在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。
裹足發展：宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，元代的纏足繼續向纖小的方向發展，明代的纏足之風進入興盛時期，出現了“三寸金蓮”之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。
在中國古代審美觀念上，所謂的女性美就是要體現出她們“陰柔”的一面，就是嬌小、柔弱、嫺靜以及要有柔和的曲線等等。自“小”而言，櫻桃小口、瓜子臉、楊柳細腰都是女性美的特質，至於腳也不例外。宋代以前雖未出現纏足風俗，未出現對於腳刻意求小、非小不可的狂熱現象，但以女足纖小的爲美的觀念卻是存在的。漢朝《孔雀東南飛》有“纖纖作細步，精妙世無雙”之句，明確讚美女足的纖小。
女子的纏足，完全地改變了女子的風采和步態，“且產生了一種極拘謹纖婉的步態，使整個身軀形成弱不禁風，搖搖欲倒，以產生楚楚可憐的感覺。”而正是這種“可憐的感覺”，膨脹了封建士大夫的自身優越感。從而滋生出其“在性的理想上最高度的詭密”。
纏足風俗產生之後，之所以能夠愈演愈烈，風靡全國，經久不衰，更是離不開當時社會上的審美意趣，人們無不以裙下纖纖作弓樣爲美。
一、統治者的意志。
纏足的起源，就與統治者相關。宋朝皇室與宋朝上層是最早開始纏足的。根據《鶴林玉露》記載，宋朝公主普遍纏足，有人自稱是榮福帝姬（公主），因爲自己腳大而被懷疑不是公主。《宋史·五行志》記載：“理宗朝，宮人束腳纖直”。這是宋朝皇室、宮中女子纏足的例證。蘇軾《菩薩蠻·詠足》稱女子小腳爲“宮樣”，曹元寵在一首詞中稱小腳爲“官樣兒”，這也足見纏足起自宋朝官僚貴族階層等宋朝上層社會。無一例外地都與統治者們有關係，這也說明了這個原因。由於皇帝和官員認爲小腳是美麗的，愚昧的民間也就視小腳爲美，乃至把小腳喚作“三寸金蓮”。在當時的人看來，小腳就是“女性美”的一個非常重要的方面。一個女子的長相、身材再好，如果是一雙天足或腳纏得不夠小（超過了三寸），就會被人恥笑，並且嫁不出去。人們完全把摧殘人體、行動不便拋在一邊，認爲纏小的腳小巧玲瓏，精緻美觀，能夠賞心悅目，而小腳女人走起路來搖搖晃晃，如風擺柳，又煞是好看。這樣一種審美觀真讓人無法理解！這種違背自然與健康、建立在摧殘婦女身體基礎上塑造出來的“美”，是地地道道的美的極度扭曲和變態。
二、封建禮制，父權制社會“男尊女卑”傳統習俗增強到一定程度的產物。
一旦把女子的腳纏成了“三寸金蓮”，女性在勞動和交往方面必定會大受制約，只有困守家中，甚至站立、行走都要扶牆靠壁。這樣一來，不僅讓“男主外，女主內”順理成章，也讓“男強女弱”成了鐵定事實，女性如有什麼不滿、反抗、私奔之類的舉動，就更是難上加難了，唯有忍氣吞聲，聽任擺佈。這是父權制社會對女性施行的壓迫和控制。這種壓迫和控制也確實收到了實際功效。正如《女兒經》所說：“恐他（她）輕走出房門，千纏萬裹來約束。”女性被摧殘的小腳竟然成爲激起男人性興奮的重要物品。據記載，自宋代開始，在許多妓院的歡宴中流行起一種“行酒”遊戲，從頭至尾突出的都是妓女的小腳和她們的小腳鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小鞋裏來傳遞、斟酒、飲酒。直到20世紀初，仍有一些男人喜歡參與這種“行酒”遊戲，併爲有機會使用妓女小腳鞋中的酒杯來飲酒而興奮不已。
宋朝理學大師程頤提出“餓死事極小，失節事極大”，從此餓死事小、失節事大被人奉爲金科玉律。女子纏足不利於行走，自然容易被管束。
宋朝理學推動了纏足的產生或興起。有記載朱熹在主政地區強制推行纏足。
三、酸腐文人的推波助瀾。
以妓女的小腳鞋玩“行酒”遊戲，大多數系文人的嗜好。不僅如此，更有酸腐文人興趣盎然地把探討小腳當作“學問”來做。他們不嫌耗時不惜筆墨地撰寫文章，細細品評，以卑劣爲樂事，以下作爲榮幸，惟恐不能將玩小腳的美學成分和調情作用詮釋清楚。宋代蘇軾《菩薩蠻》（“塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風。都無行處蹤。偷穿宮樣穩。並立雙趺困。纖妙說應難。須從掌上看”）是中國詩詞史上專詠纏足的第一首。辛棄疾《菩薩蠻》有：“淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒”的語句。清代有一個叫方絢的文人曾自詡爲“香蓮博士”，寫成了一篇題爲《香蓮品藻》的文章，費盡心機地把小腳劃分爲五式九品十八種，分別進行仔細地品味和讚賞。方絢居然因此而名聲大振。由此可見，酸腐文人也爲小腳風氣的延續增加了不可忽略的砝碼。許多封建文人士大夫視女人如玩物，病態審美，賞玩小腳成爲癖好，還制定出了小腳美的七個標準：瘦、小、 尖、 彎、 香、 軟、 正。
