范蠡爲什麼要離開勾踐

范蠡之所以離開勾踐，是因爲他知道勾踐是可共難不能共享福之人。再加上是他一步步的謀劃，使勾踐復國，自己已經有點功高蓋主。自古君王都是過河折橋，越是有才能的人越是日後發達時的隱患，所以在滅吳國後，功成身退。

揭祕范蠡爲何離開稱霸的勾踐，隱退後是否當過齊國宰相呢？

據說范蠡看透越王勾踐後寫信給文種。信中對文種說：“ 王的爲人是，能夠共患難，但不能同享福。”一般面言，這句是違反常識的。

同享富貴歡度人生，這是誰都能很容易故到的事。就如孟嘗君，自恃權勢供養衆多門客在家，而一旦被罷免宰相職務，門客們就紛紛另尋他主；或者像廉頗那樣，在長平之戰中採用持久戰時，一旦將軍職務被趙括取代後，門客們就離他而去，這讓廉頗憤慨不已。可見共患難要比同富貴困難得多。既然如此，那麼勾踐就會有某種特別的理由需要防範范蠡。

勾踐臥薪嚐膽以銘記會稽之恥，這已經表明勾踐是一個能共患難的人。而且勾踐差點寬恕陷入絕境的吳王夫差，所以勾踐算不上是一個冷酷無情的人。范蠡爲勾踐效力，正是要讓夫差陷人自殺的絕境，因此也不能說范蠡認爲勾踐生性冷酷而擔心爲勾踐效力會被殺。那麼究竟是何原因讓范蠡從勾踐身邊離開的呢？

說到底還是爲了避免權力之爭吧！離開越國後，范蠡改名爲鴟夷子皮。其意思是指馬皮製作的酒袋，伍子胥的屍體就是裝在這種酒袋內被投入長江的。這說明範蠡很清楚伍子胥與夫差的爭執，也清楚自身的處境就如他給大夫文種的信中所說，是“飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹”。可見范蠡有時間從容地審視自己 在使命完成後的結局，最終他決定要從權力的魔力中逃離出來。而且作爲一種生活方式，他要在遠離權力之爭的世界，去親身體驗無限廣闊的天地。對於范蠡這樣的華麗轉身，就是寫作《越勾踐世家)的司馬遷也會爲此感慨。不知是否由於這個緣故，《越王勾踐世家》的最後部分講了個故事 ，內容是范蠡離開越國後的經歷，而這與越國王族毫無關係。

范蠡當過齊國的宰相嗎？如果是肯定的話，那麼在《齊太公世家》也應該有相關記錄。然而越國滅吳之後的時期，正是齊平公當政期間，齊國只是記錄了“平公八年越國滅吳”，此外沒有更多的記錄。在當時的齊國，相比平公的家族，田氏家族的勢力更盛，宰相職位處在被田氏獨佔的狀態。因此一般來說,范蠡要當上宰相很不現實。在《田敬仲完世家》中也沒有范蠡的相關記錄。

勾踐滅吳後控制了長江的下游區域，接着又北上遷都至齊境琅邪，據說後來與齊國和晉國結盟，並經周元王同意，其身份冠之以伯，諸侯擁戴勾踐爲霸主。越國的勢力擴大到長江以北的過程，與范蠡離開越國後的遷居，從時間上看十分吻合。隨着越國的不斷北上，范蠡也不斷地轉移居住地。

幫助越王勾踐滅了吳國，范蠡爲什麼最後卻默默離開？

范蠡是楚國人，在楚國時得不到重用，便來到越國想要一展抱負，看見勾踐臥薪嚐膽的隱忍品質，便和文種一起打算幫助越王勾踐爭天下。范蠡此人有着過人的膽識，獨到的眼光和玲瓏的心思，他發現了越王勾踐忍辱負重的品質，也深知帝王的猜忌和無情，所以功成名就之後便帶着西施隱退經商。

范蠡想到，越王勾踐是他和文種輔佐上去的，成事後掌握的權力和軍心僅次於勾踐，那越王勾踐怎麼能容忍這樣聰慧還有權勢的臣子在自己身邊，時時威脅自己的地位。而且縱觀歷史所有輔佐帝王成事的人，最後都沒有好下場。范蠡便乾脆離去。

范蠡離去後還寫信勸文種：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王爲人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”意思就是越王勾踐只能共患難，是個不能容人的性格，一旦你的利用價值沒有了，那也就是死期到了，你也趕緊謀出路保命吧。事實證明範蠡是對的，文種最後也被越王勾踐殺害了。

范蠡明哲保身，不貪圖權力富貴，帶着西施離去，去到了齊國的海邊經商。經營捕魚、賣魚、曬鹽等業務，在數年間就富甲一方。經商時，與人爲善，經常做善事幫助鄉民，還被齊國請去當了三年的丞相，也因害怕遭受帝王猜忌迫害，三年後就拂袖而去。之後范蠡去到了宋國，再次經商，成爲了富甲一方的大商人。