羅貫中和施耐庵是什麼關係

羅貫中和施耐庵是什麼關係的答案是：有兩種說法，最普遍的說法是：施耐庵和羅貫中爲師徒關係；有部分學者認爲：羅貫中就是施耐庵

1、最普遍的說法是：施耐庵和羅貫中爲師徒關係。

羅貫中姓羅名本字貫中。儘管歷史記載不多，但依然可以考證施耐庵、羅貫中同屬元末明初，施耐庵年長二三十歲，二人曾先後參加張士誠起義。

有《錄鬼簿續編》介紹，羅貫中”樂府隱語，極爲清新“，因此很多學者認爲《水滸傳》中詩詞的摻入多爲羅貫中所爲，作爲纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改，這樣與《三國演義》有部分情節相似也是正常現象。

2、有部分學者認爲：羅貫中就是施耐庵。

2006年8月，在山東舉行的“羅貫中與《三國》、《水滸》國際研討會”上，來自國內外的500位專家又重新提出了“羅貫中說”。他們普遍認爲，《水滸傳》在明初是禁書，不可能實名出版，羅貫中本身就是山東東平人，而施耐庵在歷史資料中卻查不到蹤跡。

在這種情況下，作者很有可能託名出版。

在明代早期版本中就有羅貫中單獨署名，後期又發現施耐庵和羅貫中的聯合署名。“施耐庵”倒着寫就是“俺乃是”，用山東口音說施耐庵，發音也是“實乃俺”，而根據當時許多作家撰書署名的習慣，“施耐庵-羅貫中”的潛臺詞很可能就是“俺乃是羅貫中”。

在結合了《三國演義》和《水滸傳》的寫作特點後，專家們認爲這兩本鉅著是羅貫中運用了不同的作品採集方式撰寫而成的。

羅貫中（約1330年－約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，山西幷州太原人，漢族，元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。其它主要作品有小說：《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》。《三國志通俗演義》（簡稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

14歲時母親病故，於是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。元朝末年，天下大亂，羣雄並起，羅貫中也曾參與其中。“有志圖王”的羅貫中在蘇州結識施耐庵，以師徒相稱，兩人一同參加位於平江（即蘇州）的張士誠反元起義政權，做過一段時間幕僚後離開。曾與另一位吳王朱元璋爲敵，在明朝成立之後，羅貫中放棄讀書人步入官場的機會，創作《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》等著作。

施耐庵(1296年-1370年)，名耳，元末明初文學家，又名肇(zhao)瑞、彥端，字子安，號耐庵，或稱"錢塘施耐庵"。 江蘇興化人，祖籍蘇州，出生於興化縣白駒場(今屬於鹽城市大豐區白駒鎮)， 是中國四大名著之一《水滸傳》的作者。《水滸傳》是中國第一部讚揚農民起義的長篇章回體白話小說，在中國文學和世界文學史上具有重要意義，施耐庵也因此被譽爲"中國長篇小說之父"。