二十四節氣淵源有哪些

1、我國的星象文化源遠流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧祕，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。二十四節氣原是依據北斗七星斗柄旋轉指向（斗轉星移）制定，北斗七星循環旋轉，這斗轉星移與季節變換有着密切的關係。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如鬥，故而得名。北斗七星是北半球（我國位於北半球）的重要星象，北斗七星循環旋轉，斗轉星移時北半球相應地域的自然節律亦在漸變，因此成爲上古人們判斷時節變化的依據。“二十四節氣”是干支歷中表示自然節律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節令，“十二月建”是依據“二十四節氣”而來的節氣月。干支歷將一歲（攝提）劃分爲十二辰（十二月建、十二月令），以北斗星的運轉計算月令，斗柄所指之辰謂之“鬥建”（又稱月建）。在傳統文化中，干支時間和方位以及八卦是聯繫在一起的，寅位是“後天八卦”的艮位，是年終歲首交結的方位，代表終而又始，如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也。”即，斗柄從正東偏北（寅位，後天八卦艮位）爲起點，順時針旋轉一圈爲一週期，謂之一“歲”（從立春到下一個立春爲一歲）。寅月爲“春正”，立春爲歲首。立春乃萬物起始、一切更生之義也。北斗星斗柄指向確立的二十四節氣，始於立春，終於大寒，循環往復。

2、西漢漢武帝時期將“二十四節氣”納入《太初曆》作爲指導農事的歷法補充。採用土圭測日影（平均時間法）在黃河流域測定日影最長、白晝最短（日短至）這天作爲冬至日，以冬至日爲“二十四節氣”的起點，將冬至與下一個冬至之間均分24等份，每“節氣”之間的時間相等，每個節氣間隔時間15天。“土圭測日影法”劃分的節氣，把冬至列爲“二十四節氣”首位，始於冬至，終於大雪。現行的“二十四節氣”來自於三百多年前（1645年起沿用至今）訂立的根據太陽在迴歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個爲360度圓周的“黃道”（一年當中太陽在天球上的視路徑）上，劃分爲24等份，每15°爲1等份，以春分點爲0度起點（排序上仍把立春列爲首位），按黃經度數編排。也就是視太陽從黃經0度出發（此刻太陽垂直照射在赤道上），每當前進15度爲一個節氣，運行一週又回到春分點，爲一回歸年。黃道圓周360度，太陽在黃道上每運行15度爲一個“節氣”，每“節氣”的“度數”均等、“時間”不均等。依據“太陽黃經度數”劃分的節氣，始於立春，終於大寒。