清朝時回民要剃髮嗎

清朝時回民要剃髮嗎的答案是：要

1、清朝並不要求新疆土著的回民剃髮。不僅如此，還禁止這些人“蓄留髮辮”。

2、按照當時的規定，只有少數伯克家庭纔有資格留辮子。例如，道光八年（1828年）張格爾之亂後，清朝爲獎勵當時忠於朝廷的喀什噶爾阿奇木伯克伊薩克，特許他的家庭和子孫留辮子。

3、隨後，南疆各城伯克“紛紛請留髮辮，以表愛戴之忱”。經過考慮，清朝將允許留辮子的情況劃出一條界限：四品伯克以下概不準蓄留髮辮，以示限制。很顯然，清朝以准許留辮子作爲一項獎勵措施。

4、與之形成對比的，則是當時同在新疆的漢人、漢回，這些人嚴禁“剃去髮辮”，避免他們與當地纏回界限不分。

首先我們都知道剃頭、編辮是清朝入主中原以後強行推行的政策。“自令佈告之後, 京城內外, 直隸各省, 限旬日盡行剃完。若規避借發, 巧詞爭辯, 決不輕貸。”這便是我們熟知的所謂“留頭不留髮，留髮不留頭”，關於剃頭、編辮一事不但百姓不剃會被砍頭，就是清朝官員如果敢就此事進行上表妄議，也是殺無赦。剃頭、編辮代表了滿人對漢人的征服。

明萬曆二年，努爾哈赤爲了給祖父和父親報仇，逐漸統一了女貞各部落。而在女真族的傳說裏，有一個叫束機能的傑出的英雄人物，束機能兩鬢與前額天生禿髮，被後人稱作禿髮束機能。努爾哈赤爲此想 了一個辦法加強女真的團結，令女真各族束髮爲辮。一則紀念前輩英豪，有利於人心所向，衆望所歸；二則避開了先前各女真貴族的干擾。

順應時代的發展，努爾哈赤於1616年終於統一了女真各部，在此基礎上建立了一個轄地數千裏、臣民數十萬的後金國。後金成立，八旗制度也被確定，滿朝使用滿語滿文，服裝髮式亦須一律，男人都要剃 發留辮，這樣使得女真各部族中習俗不一致的女真開始同一化，成爲了一個新的民族 ——滿族。 跟電視劇中的不一樣，清朝前期的髮型叫“金錢鼠尾”，就是需要留的辮子需要比小拇 指還細，能穿過錢幣中間的孔方能算數。

到了清乾隆年間，“金錢鼠尾”髮型才做了改良，頭頂留的頭髮一巴掌打，辮子可以加 粗。到了清朝晚期，髮型才又有了新的變化，頭部的頭髮可以留得更多，也就是現在 電視中看到那種髮型。隨着日子的流逝，久而久之，人們麻木了，習慣了，不再覺得不順眼，不再覺得它是化外蠻夷之俗了。

後來辮子乃至成了中國人當然之習俗，男人都以一條長髮爲榮，即使外國人嘲笑也不以爲然。滿清滅亡之後，很多人還不讓剪掉辮子，爲此大哭大鬧，遊行示 威。街上的男人就怕遇到剪辮子的革命黨。但順應時代的要求，男人的辮子還是慢慢的都消失了。