地球上真的有野人嗎

地球上真的有野人嗎的答案是：有

野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。其較爲正式的學術名稱是"直立高等靈長目奇異動物"。

目前，民間支持者認爲野人是存在的，但主流學術界認爲野人的存在沒有科學上的依據。

野人，是一種未被證實存在的高等靈長目動物。關於野人的傳說和故事，常常見於民間傳說和娛樂雜誌，中國和國外都有野人的故事，比如神農架野人傳說，北美洲的“大腳怪”、中國西藏地區的“雪人”（國際上慣稱其爲“耶提”(YETI)）。在傳說中，野人身軀高大，動作敏捷，穿山越嶺如履平地，擁有一定的“智力”，有的可以與人類婚配產子。

神農架關於"野人"的傳說由來已久，最早可追溯到公元前4到5世紀戰國時期成書的《山海經》。《山海經·中次九經》中提到"熊山（即今鄂西北神農架）中有一種身高一丈左右，渾身長毛，長髮、健走、善笑的"贛巨人"或稱爲"梟陽"、"狒狒"的動物。

西漢時期成書的《爾雅》中記載："狒狒"人形長丈，面黑色，身有毛，若反踵，見人而笑。"

戰國時期，出生在神農架附近湖北秭歸的、楚國著名的詩人屈原（約公元前340--約前278年）在他的《楚辭·九歌》中，也曾經以"野人"爲題材，寫過一首《山鬼》的詩：

“若有人兮山之阿，彼薜藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜筆，予慕予兮善窈窕。”

其描寫的"野人"形象是：似人非人，站在山樑子上，他披掛着薜藶藤，帶系松蘿蔓，多疑善笑，羞羞答答。

《山海經》描述：梟陽,其爲人，人面，長脣，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑。 [19-20]

《爾雅翼》中說："猩猩如婦人，披髮、袒足、無膝、羣行，遇人則手掩其形，謂之'野人'。"

清代同治九年（公元1870年）由王嚴恭纂修的《鄖陽府志·房縣》中記載道："房山在城南四十里，高險幽遠，四面石洞如房，多毛人，修丈餘，遍體生毛，時出山齧人雞犬，拒者必遭攫搏，以炮槍之，鉛子落地，不能傷……"

在神農架附近的巫山縣也流傳着一個類似的故事。

在海拔1900米的大巴山區的當陽，有一個樹坪。這裏，住着一位叫桃花嫂的女人。那一年，桃花嫂32歲。一天，桃花嫂上山給丈夫送飯，一去便不復返了。30多天後，她衣衫襤褸地回到家。第二年4月，桃花嫂生了一個像猴子一樣的兒子，兩個月生牙，常常咬破媽媽的乳頭，指尖似爪，五、六歲才學會搖搖晃晃地直立行走，見人便"嘿嘿嘿"笑個不停，不會說話，偶爾"呷！加上！哦，哦，哦！"叫喚幾聲。

隨着年齡的增長，他野性愈加明顯，常年不穿衣服，不蓋被子，把衣、被撕得粉碎，喜歡爬梯子，像猴子一樣敏捷，上上下下，鑽來鑽去，有時還頭朝下倒滑下來，人稱之爲"猴孩"。 也有人稱他爲"猿孩"。

"猿孩"性情粗野，見客人到家就猛撲過去，連抓帶咬，爬山、過溝坎如履平地，只吃生食，見到樹林狂喜亂奔。家裏人怕他生事，就用繩子終日捆住他的手腳，精神上受到很大壓抑，終日悶悶不樂，一次，不小心被火盆中的火燒傷屁股，身體日漸虛弱而死。"猴孩"獨特的行爲和特徵，在他的家族中絕無僅有。

"野人"考察隊顧問孟瀾從巫山文化館找到"猴孩"生前的照片，又挖出"猴孩"遺骨，經分析研究認爲，是現代智人的中華婦女生了一個"亦猿亦人"的男孩。從生物學和醫學的角度上來說，人與猴雜交，不可能受孕，因爲二者不是同種，而不同種的生物是不能繁衍後代的。所以說，猴娃的父親絕不是猴子。而根據附近多有"野人"活動的傳說看，猴娃很像是現代文明人與"野人"雜交的後代，更像鄂西北神農架傳說中的"野人"的形態習性。

古人類學家周國正認爲，“雜交野人”實爲“小腦症”患者。

周國興回憶，1997年突然傳出在湖北長陽某地發現一個畸形人，據說是其母被“野人”擄去後生下的“雜交後代”。還有媒體實地探訪，說此畸形人易怒，鎖骨呈V字形，與猿類似，“野人”現身一事，在當下真可謂想不信都難。

“此人已於1989年去世，其屍骨被送到科學院進行鑑定時，我詳細觀察並研究了這些標本。”周國興說，“正好，當年我曾赴美國加州大學柏克萊分校研究人類化石時，順便在實驗室裏找到了同樣型的標本，與之對比研究，證明這畸形人實爲‘小腦症’患者，根本不是什麼‘野人’的‘雜交後代’。”