去寺廟燒香剩下香可以扔了嗎

去寺廟燒香剩下香可以扔了嗎的答案是：不可以

去寺廟燒香剩下香不可以扔掉，有些地方會要求將剩下的香帶回家插。燒香的時候都會向佛祖許願。如果非常想要自己的願望達成，除了誠心外，還可以向佛祖許下諾言，如果自己的願望達成了，會如何如何。注意，這樣的話不要輕易出口，舉頭三尺有神明，要麼就不說，要麼就做到，不可以信口開河。

寺廟是佛教建築之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建築風格，藏傳佛教的寺廟多是漢藏融合的建築風格。中國寺廟建築有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。

佛法來中國後纔有寺院。因爲佛法是方便多門；不拘形式，在印度佛陀在世時並沒有，只要有大的場所即可，能容納佛的經常隨衆，經上講1250人，實際上是1255人，連佛是1256人。佛法傳到中國就有了寺。

佛法是漢朝時傳到中國來的。當時的“寺”是辦公機關，直屬於皇帝下面一級單位的辦事機構；屬於宰相下的一級單位稱爲部，宰相下面有6部，部的長官；首長叫尚書，次長稱侍郎；屬於皇帝下面辦事機構的首長叫卿。

皇帝下面辦事的一級單位有9個，共9個寺，長官稱爲卿，所以“寺”不是廟，它是一個辦事機構。佛教到中國是由皇帝來接待它，那時外交歸皇帝管，不在宰相底下，宰相管內務。

專門辦外交的是一個寺，名叫鴻臚寺，專門招待國外貴賓的，就像如今的外交部，該寺的卿就是外交部的部長，就是首長。當時鴻臚寺接待印度佛教的使者時，覺得佛法挺好，談得很投機，就想把使者留下，但又不能常住鴻臚寺，於是在9個寺之外增設一個寺，即佛寺。第一批出家人就長遠留在中國，不讓他們回去，該寺即白馬寺。那時首都在洛陽，該寺管佛陀教育，他們的工作是翻譯經典；講解佛經；指導修行。

於是，中國的教育部就變成了兩個：一個是皇帝下面白馬寺辦的社會教育，上至帝王、下至庶民都修學的；一個是宰相底下的禮部辦的國家傳統教育。一個歸皇帝管，一個歸宰相管。寺的起源是這麼來的，如今講“寺”後面來個“廟”字，就不成話了。

廟是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太廟，普通老百姓的叫祠堂，供養鬼神的地方稱爲廟。把寺與廟拿來相提並論，差得太遠太遠，不像話。寺不是廟，寺是一個辦理佛陀教育的機構，如今政治制度變了，但這個名稱一直沒有變，形式也沒有變。從前皇帝辦事的機構是宮殿，那麼佛寺也不例外，也是宮殿式的建築。