游魚出聽是什麼意思?
意思是：水裏的魚游到水面上來聽音樂。形容音樂美妙動聽
成語名字：游魚出聽
成語發音：yóu yú chū tīng
成語解釋：水裏的魚游到水面上來聽音樂。形容音樂美妙動聽
成語出處：戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”
成語繁體：遊魚出聽
感情色彩：中性成語
成語用法：作賓語、定語；用於書面語
成語結構：主謂式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 六馬仰秣 餘音繞樑 查看更多游魚出聽的近義詞>>
成語例句：清·西周生《醒世姻緣傳》第75回：“把個童奶奶說的‘石人點頭’，那童寄姐‘游魚出聽’。”
游魚出聽的意思和造句
【游魚出聽的拼音】: yóu yú chū tīng
【游魚出聽的近義詞】: 六馬仰秣、餘音繞樑
【游魚出聽的反義詞】: 愁眉苦臉
【游魚出聽的意思】: 水裏的魚游到水面上來聽音樂。形容音樂美妙動聽
【游魚出聽出處】: 戰國趙荀況《荀子勸學》：昔者瓠巴鼓瑟，而游魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。
【游魚出聽造句】:
•清西周生《醒世姻緣傳》第75回：把個童奶奶說的‘石人點頭’，那童寄姐‘ 游魚出聽 ’。
游魚出聽的意思
題庫內容：
形容 音樂 美妙 動聽。
成語出處： 《荀子? 勸學 》：“昔者瓠巴 鼓瑟 ，而流魚出聽，伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”
成語例句： 伯牙鼓琴，
游魚出聽的近義詞： 六馬仰秣形容樂聲美妙，馬亦停食傾聽。《荀子·勸學》：“昔者 瓠巴 鼓瑟而沉魚出聽， 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 餘音繞樑形容歌聲或音樂優美、餘音迴旋不絕曹娥之齊,鬻歌假食,既去餘音繞樑,三日不絕。晉· 張
成語語法： 作賓語、定語；用於書面語
描寫音樂風格的詞語
1.形容音樂曲調優美的詞語
游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
駟馬仰秣：zhidao駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
絲竹之音：絲竹：絃樂和管樂，泛專指音樂。指音樂的聲音。
鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總屬稱。也指音樂。
2.寫出描寫樂曲的詞語1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認爲其音 *** ，不同於雅樂，故斥之爲淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
3.形容好聽的音樂的成語聲動樑塵、游魚出聽、繞樑之音、繞樑三日、餘音繞樑。
一、聲動樑塵
白話釋義：歌聲嘹亮動人
出處：《別錄》：“發聲盡動樑上塵。”
朝代：漢
作者：劉向
譯文：歌聲竟然是梁木上的灰塵都抖動下來
二、游魚出聽
白話釋義：形容音樂美妙動聽。
出處：《琅玡代醉編》：“伯牙鼓琴，游魚出聽。”
朝代：明
作者：張鼎思
譯文：伯牙鼓琴，水裏的魚游到水面上來聽音樂。
三、繞樑之音
白話釋義：形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見“餘音繞樑”。
出處：《演連珠》：“繞樑之音，實縈弦所思。”
朝代：晉
作者：陸機
翻譯：歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中，讓人思念起那絃音繞耳。
四、繞樑三日
白話釋義：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響
出處：《列子·湯問》：“既去而餘音繞樑，三日不絕。”
朝代：春秋
作者：列子
翻譯：音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響，三日都還沒停止。
五、餘音繞樑
白話釋義：後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出處：《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞着屋樑三天不絕。
朝代：春秋
作者：列子
4.形容音樂好聽的詞語.1--感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
2--絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金石絲木竹匏土革等八種樂器。指音樂。
3--游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
4--靡靡之聲：指柔弱頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
5--妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
6--迴腸傷氣：形容音樂文章等纏綿悱惻，感人之極。
7--亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
8--金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
9--哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
10--朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
11--餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
5.描寫音樂的優美句子宛如陽春白雪 ，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！ 繞樑三日，餘音不絕.歡快灑落在心窩裏，宛如一些活潑輕盈的精靈，在爲心靈進行一次洗禮. 歌聲餘音繞樑，三日不絕. 細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科佔據認得心頭，彷彿一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音. 讓人陶醉在優美的音樂旋律裏而"沉醉不知歸路". 宛如"又綠江南岸"的春風，悄聲無息 如"隨風潛入夜"的春雨，潤物無聲 更如朗照鬆間的明月，清幽明淨. 讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感 這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽. 溫暖明淨的歌 返璞歸真的童樂 優美的靈魂，優美的歌謠 擁有陽光般溫暖美好的歌曲 清純不一般的歌 天籟之音 氣勢恢弘的歌。
讚美音樂好聽的成語？
① 有哪些形容音樂很美妙的成語
1、嫋嫋餘抄音：形容音樂結束後襲悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。
2、餘音繞樑：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
3、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
4、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
5、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
知識拓展音樂是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。
世界八大藝術之一。
古代音、樂有別。《禮記·樂記》:"凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干鏚、羽旄，謂之樂"。後渾稱"音樂"，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。《三國·吳志·周瑜傳》:" 瑜 少精意於音樂，雖三爵之後，其有闕誤， 瑜 必知之，知之必顧"。《前漢書平話》卷下:"帝至棘門 ，左翼將 徐邁 以音樂迎之，送帝至 霸陵橋 上"。 溫承訓 《動人的音樂》詩:"真的，音樂是人們感情的語言"。
② 形容好聽的音樂怎麼說用什麼詞或者其它來形容
1、【成語】： 繞樑遏雲
【拼音】： rào liáng è yún
【解釋】： 繞樑：繞着屋樑，形容歌聲保留時間長久；遏雲：形容歌聲嘹亮高入雲端。餘聲嘹亮，響徹雲霄。形容歌聲十分動聽。
【出處】： 《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
2、【成語】： 繞樑三日
【拼音】： rào liáng sān rì
【解釋】： 形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
【出處】： 《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
3、【成語】： 繞樑之音
【拼音】： rào liáng zhī yīn
【解釋】： 形容歌聲美妙動聽。
【出處】： 《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
4、【成語】： 餘音繞樑
【拼音】： yú yīn rào liáng
【解釋】： 形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
【出處】： 《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
5、【成語】： 珠圓玉潤
【拼音】： zhū yuán yù rùn
【解釋】： 潤：細膩光滑。象珠子一樣圓，象玉石一樣光潤。比喻歌聲宛轉優美，或文字流暢明快。
【出處】： 唐·張文琮《詠水詩》：“方流涵玉潤，圓折動珠光。”
③ 形容音樂好聽的四字成語
餘音繞樑
yúyīnràoliáng
[釋義]
餘音：音樂演奏後好像還留專下樂聲屬。彷彿遺留下來的樂聲圍着屋打轉轉。形容歌聲、樂聲高亢、悅耳；使人經久不忘。
[語出]
《列子·湯問》：“既去；而餘音繞樑X；三日不絕；左右以其人弗去。”
[正音]
繞；不能讀作“rǎo”。
[辨形]
樑；不能寫作“粱”。
[近義]
繞樑三日
鶯舌百囀
如聞天籟
[反義]
不堪入耳
[用法]
用作褒義。常跟“三日不絕”連用。一般用作謂語、定語、賓語。
[結構]
主謂式。
[例句]
他美妙的歌聲深深地打動聽衆；真是～；三日不絕。
[英譯]
。
④ 形容歌曲很好聽的成語
描寫音樂的成語大全
1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認爲其音 *** ，不同於雅樂，故斥之爲淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分爲若干部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞樑三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
18、嫋嫋不絕：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古爲楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
23、絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。(suibi8)古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食：吹着篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現爲哀思的曲調，後多指頹靡 *** 的歌曲。
26、樂以道和：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
29、餘音嫋嫋：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離羣衆。
40、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。
42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
44、亡國之聲：指 *** 的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
60、輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。①古指 *** 的音樂②後也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
66、輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美。
67、絲竹之音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟音樂。
70、迴腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音：指 *** 的音樂。同“桑間濮上①”。
73、腸回氣蕩：回：曲折，迂迴；蕩：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、嫋嫋餘音：嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。
75、黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優雅的音樂。
77、音與政通：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯繫的。指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
80、鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。
⑤ 形容音樂好聽的四字成語
1、餘音繞樑
餘音繞樑，讀音是ú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。語出《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。”
清賀裳《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復餘音繞樑之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟着唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。
3、繞樑遏雲
繞樑遏雲，成語，形容歌聲保留時間長久，動聽。出處：《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
4、扣人心絃
扣人心絃，讀音 kòu rén xīn xián，是一個成語，意思是敲打；心絃：指因感動而引起共同反應的心。形容言論或表演深深地打動人心。又作“動人心絃”。 用來形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內心的強烈共鳴 。 多指激動人心。
5、珠落玉盤
珍珠落在寶玉盤子裏。比喻聲音十分動聽。出處：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”
⑥ 形容歌曲好聽的成語有哪些
扣人心絃、鶯歌燕舞、金聲玉振、餘音繞樑、高山流水
含宮咀徵
雲起雪飛
餘音繚繞
郢中白雪
幺弦孤韻
興雲致雨
清耳悅心
鸞吟鳳唱
鸞歌鳳吹
含商咀徵
撫掌擊節
⑦ 形容音樂好聽成語
1、餘音繞樑
餘音繞樑，讀音是yú yīn rào liáng，是一個漢語成語。形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。語出《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊 ，匱糧，過雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。”
清賀裳《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復餘音繞樑之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲調高深，能跟着唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。
3、繞樑遏雲
繞樑遏雲，成語，形容歌聲保留時間長久，動聽。出處：《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。”
4、扣人心絃
扣人心絃，讀音 kòu rén xīn xián，是一個成語，意思是敲打；心絃：指因感動而引起共同反應的心。形容言論或表演深深地打動人心。又作“動人心絃”。 用來形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內心的強烈共鳴 。 多指激動人心。
5、珠落玉盤
珍珠落在寶玉盤子裏。比喻聲音十分動聽。出處：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”
⑧ 形容好聽的音樂的成語
聲動樑塵、游魚出聽、繞樑之音、繞樑三日、餘音繞樑。
一、聲動樑塵
白話釋義：歌聲嘹亮動人
出處：《別錄》：“發聲盡動樑上塵。”
朝代：漢
作者：劉向
譯文：歌聲竟然是梁木上的灰塵都抖動下來
二、游魚出聽
白話釋義：形容音樂美妙動聽。
出處：《琅玡代醉編》：“伯牙鼓琴，游魚出聽。”
朝代：明
作者：張鼎思
譯文：伯牙鼓琴，水裏的魚游到水面上來聽音樂。
三、繞樑之音
白話釋義：形容歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中。參見“餘音繞樑”。
出處：《演連珠》:“繞樑之音，實縈弦所思。”
朝代：晉
作者：陸機
翻譯：歌聲美妙動聽，長久留在人們耳中，讓人思念起那絃音繞耳。
四、繞樑三日
白話釋義：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響
出處：《列子·湯問》：“既去而餘音繞樑，三日不絕。”
朝代：春秋
作者：列子
翻譯：音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響，三日都還沒停止。
五、餘音繞樑
白話釋義：後用來形容歌聲優美，給人留下深刻印象。
出處：《列子·湯問》記載，韓娥去齊國，路上斷了糧，便以歌唱求食。唱後歌聲繞着屋樑三天不絕。
朝代：春秋
作者：列子
⑨ 形容音樂好聽的成語
繞樑三日 天籟之音 高山流水 餘音繞樑 此曲只應天上有 陽春白雪
⑩ 形容音樂好聽的成語
餘音繞樑:【基本解釋】:形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
【拼音讀法回】:yú答
yīn
rào
liáng
【近義詞組】:繞樑三日、鶯舌百囀、如聞天籟
【反義詞組】:不堪入耳
【使用方法】:主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
【成語出處】:《列子·湯問》：“鬻歌假食，既去而餘音繞樑，三日不絕。”
形容音樂好聽成語
1、游魚出聽：形容音樂美妙動聽。
2、餘音繚繞：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。
3、絲竹管絃：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。
5、鄭衛之曲：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。因儒家認爲其音淫靡，不同於雅樂，故斥之爲淫聲。
6、顧曲周郎：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
7、擊節稱賞：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。
8、鐘鼓之樂：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。
9、弦而鼓之：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。
10、肉竹嘈雜：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。
11、千部一腔：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分爲若干部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。
12、餘音繞樑，三日不絕：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。
13、駟馬仰秣：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。
14、斷章取義：斷：截斷；章：音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
15、絲竹八音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。
16、繞樑三日：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。
17、不同凡響：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。
18、嫋嫋不絕：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古爲楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
21、品簫弄笛：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。
22、戛釜撞翁：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。
23、絃歌之聲：彈琴和唱歌吟詩的聲音。()古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。
24、吹篪乞食：吹着篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。
25、亡國之音：原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現爲哀思的曲調，後多指頹靡淫蕩的歌曲。
26、樂以道和：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。
27、靡靡之樂：指柔弱、頹靡的音樂。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。
29、餘音嫋嫋：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
30、吹竹調絲：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。泛指音樂活動。
31、三眼一板：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。
32、吹彈歌舞：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。
33、鄭衛之音：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。
34、五音六律：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。
35、絲竹陶寫：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。
36、鄭聲亂雅：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。
37、亂世之音：指擾亂世道和人心的音樂。
38、朱弦玉磬：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。
39、獨自樂樂：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離羣衆。
40、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。
41、一倡三嘆：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。
42、知音識曲：指通曉音樂。
43、龍言鳳語：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。
44、亡國之聲：指淫靡的音樂。
45、金鼓喧闐：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈
46、一片宮商：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。
47、朱弦三嘆：指稱音樂的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
49、頓挫抑揚：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。
50、周郎顧曲：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。
51、舉酒作樂：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。
52、囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。
53、洪鐘大呂：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。
54、初試啼聲：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。
55、狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。
56、大樂必易：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。
57、弦外之音：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明說出來的意思。
58、哀而不傷：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。
59、引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
60、輕歌妙舞：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。
61、鐘鼓之色：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。
62、知音諳呂：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。
63、簫韶九成：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。
64、桑間濮上：桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。①古指淫靡的音樂②後也指男女幽會。
65、五音不全：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。
66、輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優美。
67、絲竹之音：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。
68、靡靡之聲：指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。
69、彈絲品竹：吹彈樂器，諳熟音樂。
70、迴腸傷氣：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。
72、桑間之音：指淫靡的音樂。同“桑間濮上①”。
73、腸回氣蕩：回：曲折，迂迴；蕩：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。
74、嫋嫋餘音：嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋”。
75、黃鐘大呂：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。
76、正聲雅音：純正優雅的音樂。
77、音與政通：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯繫的。指音樂是社會生活的反映。
78、鼓吹喧闐：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。
79、感心動耳：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。
80、鍾儀楚奏：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。
餘音繞樑 高雲流水 天籟之音 鶯歌燕舞
扣人心絃、鶯歌燕舞、金聲玉振、餘音繞樑、高山流水 含商咀徵 含宮咀徵雲起雪飛餘音繚繞 郢中白雪 幺弦孤韻 興雲致雨 清耳悅心 鸞吟鳳唱 鸞歌鳳吹 含商咀徵 嫋嫋餘音 餘音繞樑、娓娓動聽
魚龍起舞，百鳥來朝，音樂之妙，竟至於斯。
