指腹爲親是什麼意思?
意思是：孩子尚未出生，在母腹中即由雙方家長訂立婚約
成語名字：指腹爲親
成語發音：zhǐ fù wéi qīn
成語解釋：孩子尚未出生，在母腹中即由雙方家長訂立婚約
成語出處：《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹爲親。”
成語繁體：指腹為親
常用程度：一般成語
感情色彩：中性成語
成語用法：作謂語、定語、賓語；用於書面語
成語結構：偏正式成語
產生年代：古代成語
近義詞： 指腹成親 指腹爲婚 查看更多指腹爲親的近義詞>>
成語例句：蕭紅《呼蘭河傳》第二章：“這叫做‘指腹爲親’。”
什麼是指腹爲婚？它有什麼歷史？
楊鐵心道：“要是咱們的孩子都是男兒，那麼讓他們結爲兄弟，倘若都是女兒，就結爲姊妹……”郭嘯天搶着道：“若是一男一女，那就結爲夫妻。”
金庸的武俠小說博大精深，不僅故事情節吸引人，而且涉及古代許多文化常識風俗習慣，在他的小說《射鵰英雄傳》的開頭，郭靖和楊康尚未出世，他們的父親郭嘯天和楊鐵心，便約定如果他們都是男孩，便結爲兄弟，都是女孩便結爲姊妹，一男一女便結爲夫妻，這就涉及到了古代的一種婚姻形式，指腹爲婚。
指腹爲婚是古代的一種的婚姻形式，在一些文學作品中常常見到，但是到底什麼是指腹爲婚，它有什麼歷史?生活在現代的人大都不知道，筆者本文就講一講指腹爲婚的那些事。
指腹爲婚又稱“胎婚”，是兩家主婦同時懷孕，孩子尚在母腹中孕育，父母雙方便指腹相約，如果產下一男一女，待其成年後就結成夫妻。指腹爲婚時，雙方還常常割下兩家主婦的衣襟，以此作爲信物，因此，指腹爲婚又被稱爲“割襟”或“割衫襟”。
指腹爲婚一般發生在朋友之間或親戚之間，爲親上加親或鞏固友誼，世代交好，便以未出生的孩子婚姻作爲籌碼當然，也有一些名門貴族爲追求風流雅興，興之所至便以在母胎中的孩子婚姻做風雅游戲，隨意指腹爲婚締結兩姓之好。
指腹爲婚還有一種特殊情況，就是古代重男輕女，民間有些家庭無子，盼望生個兒子傳宗接代，便“指朵花兒待兒生”，也指腹爲婚，俗稱盼郎婚。
指腹爲婚的歷史及成因
指腹爲婚在我國有着悠久的歷史，它的出現，最早可以追溯到東漢。據《後漢書·賈復傳》記載，賈覆在鎮壓河北農民起義軍時被擊傷，傷勢很嚴重，性命危在旦夕，漢光武帝爲了使賈復安心後事，便許諾道：“聞其婦有孕，生女耶我子娶之，生男耶我女嫁之，不令其憂妻子也。”
這次的指腹爲婚，只不過是光武帝對傑出的有功之臣的安撫，可到了後來，指腹爲婚卻慢慢地在民間流傳開來，並演變成爲一種習俗，到南北朝的時候，已經非常流行。
據《梁書·韋放傳》記載：南朝梁代韋放和張率是好朋友，兩個人的側室妾都已懷孕，他們便相約指腹爲婚。後來張率在子女年幼時便死去，而韋放仍不忘朋友舊情，贍養其遺孀子女，時時供給錢物。
後來韋放當了徐州刺史，許多名門閨秀公子求婚，韋放都不同意，表示“吾不失信故友”，讓兒子娶了張率的女兒，又把女兒嫁給張率的兒子。時人都對韋放不忘老友，信守諾言的品行大爲稱讚。
在南朝是這樣，在北朝也有此風俗。北魏崔浩是當時的名門大姓，他將兩個女兒分別嫁給了名門王慧龍和盧迢。當這兩個女兒都懷孕時，崔浩對兩個女兒說：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹爲親。”
後來王慧龍之妻崔氏生下王寶興，就娶盧遐與姨母所生的盧氏女兒爲妻，而且在結婚時崔浩親自撰婚儀，爲外孫及外孫女主持婚事，並對恭賀的來賓說：“此家禮事，宜盡其美!”
唐宋以後，指腹爲婚的風俗在民間一直盛行不衰，但是它的弊端也開始展現無遺，開始引起許多有識之士的反對，但並未引起人們的注意，一些文人士大夫甚至將此作爲風雅的遊戲。
到了元代，法律開始對這種風俗加以制止，如《通制條格》記載：“中書戶部議得，男女婚姻或以指腹，並割衫襟爲親，既無定物婚書，難成婚禮。今後令行禁止。”《元史·刑法志》記載：“諸男女議婚，有指腹、割襟爲定者，禁之。”
明清時的法律同樣也予以禁止，如《大明會典》記載洪武年間的律令：“男女婚姻各以其時，或有指腹、割衫襟爲親者，並行禁止。”
然而，由於指腹爲婚在民間流傳已久，很難一下子就更正過來，因此，一直禁而不止，直至近代，社會上指腹爲婚的現象仍時有所聞，並未因禁令而絕跡。
許多少數民族也流行指腹婚，如《大金國志·婚姻》記載：“金人舊俗多指腹爲婚姻，既長，雖貴賤殊隔，亦不可渝。”哈薩克族和東北鄂倫春族，也往往以指腹爲婚的方式讓下一代通婚。
指腹爲婚的社會弊端
宋代司馬光就明確指出其流弊：“及其所長，或不肖無賴，或有惡疾，或家貧凍餒，或喪服相仍，或從官遠方，遂致棄信負約。速獄致訟者多矣!”
指腹爲婚時，雙方父母意氣相投，十分快意，但未來有許多不確定性，誰也不知道孩子們長大後是什麼情況，身體是否健康，品行是否端正及雙方門戶是否仍舊相當等等，因此，引起許多悔婚訴訟，甚至釀成生命悲劇，這在史上有許多記載。
清代著名詩人袁枚的妹妹袁素文，就深受指腹爲婚所害，袁枚曾多次寫文悼念。袁素文自幼指腹爲婚，許給了高家，她生於書香門第，飽讀詩書，很有才學，而高氏之子長大後卻成了一個流氓惡棍。
高家爲素文着想，幾次想退約，而袁素文卻死守從一而終的貞節觀念，而執意不肯，後來嫁到高家受到丈夫百般虐待，但她一直逆來順受，直到後來丈夫賭輸要拿她抵債時，纔不得已回到孃家，不到40歲便抑鬱而死。
什麼是"指腹爲婚"?
指腹爲婚 ( zhǐ fù wéi hūn )
解 釋 雙方家長將腹中胎兒結爲婚姻
出 處 《魏書·王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹爲親。”
用 法 緊縮式；作謂語、定語；指家長包攬婚姻
示 例 劉心武《鐘鼓樓》：“馮婉珠並不知道荀磊和杏兒‘～’的事。”
近義詞 青梅竹馬、兩小無猜
英 文 parental betrothal <the two (the boy and the girl) had been engaged to each other before they were born>
舊時婚姻風俗。流行於全國廣大地區。即雙方家長，於孩子尚未出身之時，即約定爲婚姻。又有怕男女長成後，互不相認，或一方不守信諾，將衣襟裁爲兩幅，各執一幅爲憑證者，稱“指腹裁襟”或“指腹割衿”。統治者時或禁止，但無實際效用。
《魏書.王寶興傳》：“尚書盧遐妻，崔浩女也。初，寶興母與遐妻俱孕，浩謂曰：‘汝等將來所生，皆我之自出，可指腹爲親。”《元史.刑法志二》：“諸男女議婚，有以指腹割衿爲定者，禁之。”元關漢卿《緋衣夢》第一折：“俺兩家指腹成親，後來我家生了個女兒，喚做國香，今年十七歲；他家得了個小廝，喚做慶安，他如今窮了也。”清俞樾《右臺仙館筆記.衢州傅翁》：“汝在孕時，與某氏指腹爲婚，今其女長成，當爲汝娶之。”
指腹爲親的腹指的是什麼意思
在懷孕時就爲 子女 定下婚約。
成語出處： 《魏書?王寶興傳》：“汝等將來所生，皆我之自出，可指腹爲親。”
指腹爲親的近義詞： 指腹成親 指腹爲婚舊指胎兒還在母體中就由雙方父母作主訂婚
成語語法： 作謂語、定語、賓語；用於書面語
